ومن كتاب الفرائض والمواريث

والجدة أم الأب عندنا ترثوابنها حي به لا تكترث

وقبل قسم الإرث من قد أسلمافيستحق ما بكفر حرما

وموت جمع غرقًا أو حرقًالم ندر من بموته قد سبقًا

ورث لبعض بعضهم من صلبهولا تعد ميراثه من صحبه

وخبر المفقود مذ ينقطعفي مثل حرب غالبًا لا يرجع

فأربع من السنين ينتظرويقسم الميراث حقًا لا وزر

وإن أتى من بعد ما تربصتزوجته حتى ببعل دخلت

بعقده السابق في الزمانيأخذها إن شا يرد الثاني

وإن يرد قبضًا لما قد أمهراويمضها للثاني في ذا خُيِّرا

وضربها المدة بالأيامفغير محتاج إلى الإِمام

وإن تكن غيبته لا للخطرتمام تسعين سنينًا ينتظر

وولد اللعان إذ نفوهعصبة الأم يعصبوه

فإن يخلف أمه وخالهفالثلث للأم وما يبقى له

وقف لحمل وارث نصيب مالذكرين في تراث قسما

من بعضه حر فورثه بهوهكذا عن إرثه لا ينتهي

واحجب بما فيه من الحريةبقدرها فالحكم بالسوية

من خلف ابنًا لخنثى مشكلفالثلث والربع لابن ينجلي

والربع والسدس إذن للخنثىنصف الذي لذكر وأنثى

وهكذا ديته إن قتلانصًا أتانا فبهما قد نقلا

ليس اختلاف الدين في الآراءبمانع للأرث بالولاء

إن خلف المولى أبا مولاهوابنه ورثهما إياه

لوالد المولى فسدس المالوالباقي للابن بلا محال

لا إرث بالولاء ممّن اعتقاكفارة أو من زكاة مطلقًا

وبالولا ورث لبنت الموليوعكسه الشيخان قالا أولًا

وهكذا في الخرقي والشافيوالأول المنصور في الخلاف

والقتل إن لم يك مضمونًا علىقاتله ورثه نصًا نقلًا

وجدتان اجتمعا لإحداهماقرابتان إرثها قل بهما

فالسدس ثلثاه لها والأخرىفثلثه الأخذ بهذا أحرى

من نسي المعتق أو قد أبهمايظهر بالقرعة من قد كتما

ووطؤه أولًا على السواءلا يبطل القرعة في الإماء

من قال عبدي أنت معتوق علىألف فقل يعتق لو لم يقبلا

والألف لا تلزمه أيضًا كمافي وعليك لا بألف فاعلما

وحامل في العتق إن يستثنىجنينها يصح هذا المعنى

إذ عتقه بدونها إجماعبذكره أئمة (أ) ذاعوا

بحلف مع شاهد الاعتاقيثبت والتدبير بالوفاق

وهكذا كتابة الموالي

وواجب إيتاء ربع المال

وبيعه يجوز لا ملامةلكن يقوم المشتري مقامه

من شرط الوطء على المكاتبةأبيح ذا وفيه لا معاتبه

وشرطه أن لا يسافر يلزمأيضًا كذاك الخلق لا يسألهم

والشركا من رام أن يكاتباأجز ولو بغير إذن راغبًا

وباليمين القول قول السيدفي قدر ما كاتب في المجرد

والعتق مذ كان بأخذ العوضوبان ذو عيب به لا يرتضي

لسيد في رد ما هو شاكقيمته والأرش في الإمساك

يصح أن يشتري المكاتبابن أخ كذاك أم وأب

وهم أرفا معه برقهويعتقوا عند الأدا بعتقه