ومن باب الوليمة وعشرة النساء]

أصل الوليمة: تمام الشيء واجتماعه، لأنها مشتقة من الالتئام والاجتماع قال ابن الأعرابي: يقال أولم الرجل إذا اجتمع عقله وخلقه، ويقال للقيد ولم لأنه يجمع إحدى الرجلين إلى الأخرى،

والعشرة : بكسر العين أصلها الاجتماع يقال لكل جماعة عشيرة ومعشر وهي ما يكون بين الزوجين من الألفة والانضمام . لغير عرس سائر الولائم ... مباحة للختن أو للقادم يعني: أن سائر الدعوات غير وليمة العرس مباحة سواء كان دعوة ختان أو قدوم غائب أو غيرهما فليست لها فضيلة تختص بها لعدم ورود الشرع بها. وهي بمنزلة الدعوة لغير سبب حادث، قال عثمان ابن أبي العاص: كنا لا نأتي الختان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا ندعى إليه ..

رواه أحمد في مسنده ، ولأن التزويج يستحب إعلانه وكثرة الجمع فيه والتصويت والضرب بالدف