ويكره تركها لقادر، وذبحها هي وعقيقه أفضل من الصدقة بالثمن. وسن أن يأكل ويهدى ويتصدق أثلاثا مطلقا. والحلق بعدها.

وإن أكلها إلا أوقية جاز. وحرم على مريدها أخذ شيء - في العشر - من شعره وظفره وبشرته.

فان فات ففي أربعة عشر،

فان فات ففي أحد وعشرين ثم لا تعتبر الأسابيع.

وإن عين أضحية أو هديا فسرق بعد الذبح فلا شيء فيه،

وإن نذر هديا مطلقا فأقل ما يجزى شاه أو سبع بدنة أو بقرة،

فان ذبح إحداهما عنه كانت كلها واجبة، ولا يأكل من واجب هدى ولو بنذر أو تعيين غير دم متعة أو قران. (والأضحية سنة) مؤكدة لمسلم وعن ميت أفضل ويعمل بها كمن حي، وتجب بنذر،