Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

الروض الندي شرح كافي المبتديal-Ba'li

(ويصح) الصلح (عن مجهول) إذا كان مما لا تمكن معرفته للحاجة نصا سواء كان دينا أو عينا كمن بينهما معاملة أو حساب مضى عليه زمن طويل أو اختلط نحو قفيز حنطة بقفيز شعير وطحنا، ومحله اذا كان بمعلوم نقد ونسيئة، و (لا) تصح (براءة من عين بحال) لأن الأعيان لا تقبل الإبراء، (ولا) يصح صلح (بعوض عن خيار) في بيع أو إجارة لأنه لم يشرع لاستفادة مال بل للنظر في الأحظ، (أو شفعة) لأنها تثبت لازالة الضرر (أو حد قذف) لأنه للزجر عن الوقوع في أعراض الناس. (وتسقط) الشفعة والخيار وحد القذف (كلها) بالصلح إن رضى مستحقها بتركها ولا لسارق أو شارب ليطلقه أو شاهد ليكتم شهادته فصل.

1,339

وإذا حصل فى أرضه أو جداره أو هوائه غصن شجرة غيره أو غرفته لزم إزالته وضمن ما تلف به بعد طلب،

1,340

فان أبى لم يجبر ولواه،

1,341

فان لم يمكن ليه فله قطعه بلا حاكم.

1,342

ويجوز فتح باب لاستطراق في درب نافذ، لا إخراج جناح وساباط وميزاب (ولا) يصح صلح (لسارق) ليطلقه (أو) لـ (ـشارب) مسكر أو زان (ليطلقه) ولا يرفعه الى الحاكم لعدم صحة أخذ العوض فى مقابلته (أو) صالح (شاهد) بحق أو باطل (ليكتم شهادته) لتحريم كتمانها بحق وعدم جواز أدائها بغيره فلا تقابل بعوض

1,343

تتمة: لو صالح عن دار ونحوها فبان العوض مستحقا رجع بها مع اقرار وبالدعوى مع انكار،

1,344

وان صالح المنكر أجنبى بغير اذنه صح ولم يرجع عليه.

1,345

ويصح الصلح مع إقرار وإنكار عن قود وسكنى وعيب بقليل وكثير،

1,346

وإن صالحه على أن يجرى فى أرضه أو سطحه ماء معلوما صح،

1,347

فان كان بعوض مع بقاء ملكه فاجارة والا فبيع، ولا يعتبر فى الإجارة هنا بيان مدة الاجير للحاجة (فصل) فى حكم الجوار.

vol. 1, p. 244vol. 1, p. 244vol. 1, p. 245vol. 1, p. 245

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.