Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Rebels

Crimes and penalties

My school

In the four schools’ base texts

Hanafi
Another book
المبسوطal-Sarakhsi · 13 masa’il
بَابُ شُفْعَةِ أَهْلِ الْبَغْيِ13 masa’il

  1. (قَالَ: - رَحِمَهُ اللَّهُ - الْبَاغِي، وَالْعَادِلُ فِي اسْتِحْقَاقِ الشُّفْعَةِ وَتَسْلِيمِهَا سَوَاءٌ) ؛ لِأَنَّ أَهْلَ الْبَغْيِ مُسْلِمُونَ وَهُمْ مِنْ جُمْلَةِ أَهْلِ دَارِ الْإِسْلَامِ، وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّ لِأَهْلِ الذِّمَّةِ الشُّفْعَةَ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ، وَأَنَّهُمْ فِي ذَلِكَ، كَالْمُسْلِمِينَ فَأَهْلُ الْبَغْيِ فِي ذَلِكَ أَوْلَى، إلَّا أَنَّ الْعَادِلَ فِي عَسْكَرِ أَهْلِ الْعَدْلِ، وَالْبَاغِي فِي عَسْكَرِ أَهْلِ الْبَغْيِ فَكَانَ بِمَنْزِلَةِ الْغَائِبِ إنْ عَلِمَ فَلَمْ يَبْعَثْ وَكِيلًا بَطَلَتْ شُفْعَةٌ،

  2. وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ حَتَّى اصْطَلَحُوا، فَهُوَ عَلَى شُفْعَتِهِ إذَا عَلِمَ وَإِذَا كَانَ الشَّفِيعُ فِي غَيْرِ الْمِصْرِ الَّذِي فِيهِ الدَّارُ الْمَبِيعَةُ فَجَاءَ إلَى هَذَا الْمِصْرِ فَطَلَبَ الشُّفْعَةَ وَأَشْهَدَ عَلَيْهَا وَلَمْ يَقْصِدْ الْبَلَدَ الَّذِي فِيهِ الْبَائِعُ وَالْمُشْتَرِي، فَهُوَ عَلَى شُفْعَتِهِ؛ لِأَنَّهُ أَتَى بِمَا يَحِقُّ عَلَيْهِ، وَهُوَ عَاجِزٌ عَنْ اتِّبَاعِهِمَا مَعَ أَنَّهُ لَا فَائِدَةَ لَهُ فِي ذَلِكَ؛

  3. لِأَنَّهُ إنَّمَا يَتَمَكَّنُ مِنْ الْأَخْذِ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي فِيهِ الْمَبِيعُ،

  4. وَكَذَلِكَ إنْ قَصَدَ الْمِصْرَ الَّذِي فِيهِ الْبَائِعُ، وَالْمُشْتَرِي، فَطَلَبَ الشُّفْعَةَ وَأَشْهَدَ وَلَمْ يَقْصِدْ الْمِصْرَ الَّذِي فِيهِ الدَّارُ، فَهُوَ عَلَى شُفْعَتِهِ. وَحَاصِلُ الْكَلَامِ أَنَّهُ بَعْدَ طَلَبِ الْمُوَاثَبَةِ عَلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَ بِطَلَبِ التَّقْرِيرِ، وَذَلِكَ بِالْإِشْهَادِ عِنْدَ الدَّارِ وَعِنْدَ الْمُشْتَرِي، أَوْ الْبَائِعِ إنْ كَانَتْ الدَّارُ فِي يَدِهِ،

  5. وَإِنْ كَانَ قَدْ سَلَّمَهَا، فَقَدْ خَرَجَ الْبَائِعُ مِنْ الْوَسَطِ،

  6. ثُمَّ عِنْدَ اخْتِلَافِ الْأَمْصَارِ، وَالْقُرَى عَلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَ أَقْرَبَ الثَّلَاثَةِ مِنْهُمْ فَيَشْهَدُ فَإِنْ تَرَكَ الْأَقْرَبَ وَجَاءَ إلَى الْأَبْعَدِ بَطَلَتْ شُفْعَتُهُ كَمَا لَوْ تَرَكَ الطَّلَبَ بَعْدَ الْعِلْمِ بِالْبَيْعِ حَتَّى قَامَ عَنْ مَجْلِسِهِ وَإِذَا كَانُوا فِي مِصْرٍ وَاحِدٍ،

  7. فَإِنْ تَرَكَ الْأَقْرَبَ وَأَتَى الْأَبْعَدَ فَأَشْهَدَ عِنْدَهُ فَفِي الْقِيَاسِ كَذَلِكَ تَبْطُلُ شُفْعَتُهُ؛ لِأَنَّ الْقَلِيلَ مِنْ الْأَعْرَاضِ، وَالْكَثِيرَ فِي الْحُكْمِ سَوَاءٌ وَفِي الِاسْتِحْسَانِ لَا تَبْطُلُ شُفْعَتُهُ؛ لِأَنَّ الْمِصْرَ فِي حُكْمِ مَكَان وَاحِدٍ؛ وَلِهَذَا لَوْ شُرِطَ فِي السِّلْمِ التَّسْلِيمُ فِي الْمِصْرِ يَكْفِي وَإِذَا اتَّخَذَ الْمَكَانَ حُكْمًا،

  8. فَلَا مُعْتَبَرَ بِالْأَقْرَبِ وَالْأَبْعَدِ فِي ذَلِكَ.

  9. وَإِذَا اشْتَرَى رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَغْيِ دَارًا مِنْ

  10. رَجُلٍ فِي عَسْكَرِهِ، وَالشَّفِيعُ فِي عَسْكَرِ أَهْلِ الْعَدْلِ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَدْخُلَ فِي عَسْكَرِ الْبَغْيِ فَلَمْ يَطْلُبْ بَعْدَ الْعِلْمِ بِالشِّرَاءِ، أَوْ لَمْ يَبْعَثْ وَكِيلًا،

  11. فَلَا شُفْعَةَ لَهُ؛ لِأَنَّهُ كَانَ مُتَمَكِّنًا مِنْ أَنْ يَبْعَثَ وَكِيلًا،

  12. فَإِنْ كَانَ لَا يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ الْوَكِيلَ، أَوْ عَلَى أَنْ يَدْخُلَ فَلَهُ الشُّفْعَةُ؛ لِأَنَّهُ مَا تَرَكَ الطَّلَبَ بَعْدَ التَّمَكُّنِ مِنْهُ، فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ تَرْكِ الطَّلَبِ قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ بِالْبَيْعِ، أَلَا تَرَى أَنَّهُمْ لَوْ كَانُوا فِي غَيْرِ عَسْكَرٍ،

  13. وَلَا حَرْب غَيْرَ أَنَّ الشَّفِيعَ فِي بَلَدٍ آخَرَ وَبَيْنَهُمَا قَوْمٌ مُحَارِبُونَ فَلَمْ يَقْدُمْ، وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ وَكِيلًا يَأْخُذُ الشُّفْعَةَ أُبْطِلَتْ شُفْعَتُهُ أَرَأَيْت لَوْ كَانَ بَيْنَهُمَا نَهْرٌ مَخُوفٌ، أَوْ أَرْضٌ مَسْبَعَةٌ كُنْتُ أَجْعَلُهُ عَلَى شُفْعَتِهِ، وَقَدْ تَرَكَ الطَّلَبَ بَعْدَ مَا تَمَكَّنَ مِنْ ذَلِكَ بِنَفْسِهِ، أَوْ بِوَكِيلٍ يَبْعَثُهُ، فِي هَذَا كُلِّهِ تَبْطُلُ شُفْعَتُهُ بِالْإِعْرَاضِ عَنْ الطَّلَبِ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.

Malikiمختصر خليلKhalil · 19 masa’il
باب في بيان حد الباغية وأحكامها19 masa’il

  1. الْبَاغِيَةُ: فِرْقَةٌ خَالَفَتْ الْإِمَامَ: لِمَنْعِ حَقٍّ أَوْ لخلعه

  2. فللعدل قتالهم وإن تأولوا: كالكفار

  3. ولا يسترقوا

  4. ولا يحرق شجرهم

  5. ولا ترفع رؤوسهم بأرماح

  6. ولا يدعوهم بمال

  7. وَاسْتُعِينَ بِمَالِهِمْ عَلَيْهِمْ إنْ اُحْتِيجَ لَهُ ثُمَّ رد:

  8. كغيره

  9. وإن أمنوا: لم يتبع منهزمهم

  10. ولنم يذفف على جريحهم

  11. وكره للرجل: قتل أبيه

  12. وورثه

  13. وَلَمْ يَضْمَنْ مُتَأَوِّلٌ أَتْلَفَ نَفْسًا أَوْ مَالًا

  14. وَمَضَى حُكْمُ قَاضِيهِ

  15. وَحَدٌّ أَقَامَهُ

  16. وَرُدَّ ذِمِّيٌّ مَعَهُ لِذِمَّتِهِ

  17. وَضَمِنَ الْمُعَانِدُ النَّفْسَ وَالْمَالَ

  18. وَالذِّمِّيُّ معه ناقص

  19. والمرأة المقاتلة: كالرجل.

Shafi'i
Another book
منهاج الطالبينal-Nawawi · 49 masa’il
كتاب البغاة49 masa’il

  1. هم مخالفو الإمام بخروج عليه وترك الانقياد أو منع حق توجه عليهم

  2. بشرط شوكة لهم وتأويل ومطاع فيهم

  3. قيل: وإمام منصوب

  4. ولو أظهر قوم رأى الخوارج كترك الجماعات وتكفير ذي كبيرة ولم يقاتلوا تركوا

  5. وإلا فقطاع طريق

  6. وتقبل شهادة البغاة وقضاء قاضيهم فيما يقبل قضاء قاضينا

  7. إلا أن يستحل دماءنا

  8. وينفذ كتابه بالحكم

  9. ويحكم بكتابه بسماع البينة في الأصح

  10. ولو أقاموا حدا وأخذوا زكاة وجزية وخراجا وفرقوا سهم المرتزقة على جندهم صح

  11. وفي الأخير وجه

  12. وما أتلفه باغ على عادل وعكسه إن لم يكن في قتال ضمن وإلا فلا

  13. وفي قول يضمن الباغي

  14. والمتأول بلا شوكة يضمن

  15. وعكسه كباغ

  16. ولا يقاتل البغاة حتى يبعث إليهم أمينا فطينا ناصحا يسألهم ما ينقمون

  17. فإن ذكروا مظلمة أو شبهة أزالها

  18. فإن أصروا نصحهم ثم آذنهم بالقتال

  19. فإن استمهلوا اجتهد وفعل ما رآه صوابا

  20. ولا يقتل مدبرهم

  21. ولا مثخنهم وأسيرهم

  22. ولا يطلق وإن كان صبيا وامرأة حتى تنقضي الحرب ويتفرق جمعهم

  23. إلا أن يطيع باختياره

  24. ويرد سلاحهم وخيلهم إليهم إذا انقضت الحرب وأمنت غائلتهم

  25. ولا يستعمل في قتال إلا لضرورة

  26. ولا يقاتلون بعظيم كنار ومنجنيق

  27. إلا لضرورة بأن قاتلوا به أو أحاطوا بنا

  28. ولا يستعان عليهم بكافر

  29. ولا بمن يرى قتلهم مدبرين

  30. ولو استعانوا علينا بأهل حرب وأمنوهم لم ينفذ أمانهم علينا

  31. ونفذ عليهم في الأصح

  32. ولو أعانهم أهل الذمة عالمين بتحريم قتالنا انتقض عهدهم

  33. أو مكريهن فلا

  34. وكذا إن قالوا ظننا جوازه أو أنهم محقون على المذهب

  35. ويقاتلون كبغاة.

  36. فصل

  37. شرط الإمام كونه مسلما مكلفا حرا ذكرا قرشيا مجتهدا شجاعا ذا رأي وسمع وبصر ونطق

  38. وتنعقد الإمامة بالبيعة

  39. والأصح بيعة أهل الحل والعقد من العلماء والرؤساء ووجوه الناس الذين يتيسر اجتماعهم

  40. وشرطهم صفة الشهود

  41. وباستخلاف الإمام

  42. فلو جعل الأمر شورى بين جمع فكاستخلاف فيرتضون أحدهم

  43. وباستيلاء جامع الشروط

  44. وكذا فاسق وجاهل في الأصح.

  45. قلت: لو ادعى دفع زكاة إلى البغاة صدق بيمينه

  46. أو جزية فلا على الصحيح

  47. وكذا خراج في الأصح

  48. ويصدق في حد

  49. إلا أن يثبت ببينة

  50. ولا أثر له في البدن. والله أعلم.

Hanbali
Another book
زاد المستقنعal-Hajjawi · 7 masa’il
باب قتال أهل البغي7 masa’il

  1. إذا خرج قوم لهم شوكة ومنعة على الإمام بتأويل سائغ فهم بغاة

  2. وعليه أن يراسلهم فيسألهم ما ينقمون منه

  3. فإن ذكروا مظلمة أزالها

  4. وإن ادعوا شبهة كشفها

  5. فإن فاءوا وإلا قاتلهم.

  6. وإن اقتتلت طائفتان لعصبية أو رئاسة فهما ظالمتان

  7. وتضمن كل واحد ما أتلفت على الأخرى.

In the books of comparative fiqh

الإجماعIbn al-Mundhirكتاب قتال أهل البغي2 masa’il
التجريدal-Quduriمسألة ١٣٩٠، مسألة ١٣٩١، مسألة ١٣٩٢243 masa’il
المبسوطal-Sarakhsiبَابُ شُفْعَةِ أَهْلِ الْبَغْيِ13 masa’il
بداية المجتهدIbn RushdNothing of it on this topic
المغنيIbn Qudama · on مختصر الخرقيباب قتال أهل البغي186 rows
المجموع شرح المهذبal-Nawawi · on المهذبNothing of it on this topic
الشرح الكبير على المقنعIbn Abi 'Umar · on المقنعبَابٌ قِتَالُ أَهْلِ الْبَغْيِ176 rows
الفقه على المذاهب الأربعةal-JaziriNothing of it on this topic
موسوعة الإجماع في الفقه الإسلاميUsama al-Qahtani and othersالباب الثالث: مسائل الإجماع في باب حد البغي: وفيه تمهيد وخمسة فصول.، المبحث الأول: تعريف البغي لغةً واصطلاحًا:، المبحث الثاني الأصل في مشروعية حد البغاة74 masa’il
الموسوعة الفقهية (الدرر السنية)under 'Alawi al-Saqqaf٦ - حد أهل البغي، * كيفية معاملة البغاة:، * حكم الخروج على إمام المسلمين:35 masa’il

What the schools’ books say, not a fatwa.On the map: Rebels