الأيمان

591 masa’il

1. أيمان
2. شرط الإسلام في انعقاد تعليق الكفر هل يشترط الإسلام في انعقاد اليمين بتعليق الكفر؟HanafiشرطMalikiShafi'iHanbali
3. الحلف بالكفر هل يكفر من حلف بالكفر كقوله: إن فعلت كذا فهو كافر؟Hanafiلا يكفر إلا بالرضاMalikiShafi'iHanbali
4. الحلف بالكفر في الغموس هل يكفر من حلف بالكفر في اليمين الغموس، وهي الحلف على الكذب عمدًا؟Hanafiثلاثة آراءMalikiShafi'iHanbali
5. تعليق الكفر بقصد الحلف ما حكم الإقدام على تعليق الكفر بقصد الحلف؟HanafiMalikiحرامShafi'iحرامHanbaliحرام
6. كفر من علّق الكفر قاصدًا حقيقته هل يكفر من علّق الكفر على فعل إذا قصد حقيقة التعليق أو الإخبار عن نفسه بالكفر؟HanafiMalikiردةShafi'iيكفرHanbaliيكفر منجزًا
7. كفارة الحنث في تعليق الكفر هل تجب الكفارة بالحنث في تعليق الكفر على فعل الشيء أو تركه بقصد اليمين؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
8. تعليق الكفر على أمر هل يدخل تعليق الكفر في النهي عن الحلف بغير الله عند الحنفية؟HanafiمستثنىMalikiShafi'iHanbali
9. تعليق الطلاق والعتاق للاستيثاق هل يجوز تعليق الطلاق والعتاق بقصد الاستيثاق؟HanafiجائزMalikiShafi'iHanbali
10. الحلف بالطلاق والعتاق ما حكم الحلف بالطلاق والعتاق عند الحنابلة؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliمكروه
11. انحلال اليمين على الماضي والحاضر هل تنحل اليمين المؤكدة للخبر الماضي أو الحاضر من حين النطق بها؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
12. اليمين على مستقبل صادق يقينًا هل تنحل اليمين على مستقبل صادق يقينًا، كالحلف على الموت والبعث، من حين النطق بها؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
13. انعقاد الغموس على المستقبل ما حكم انعقاد اليمين على مستقبل كاذب عمدًا، وهي الغموس، وما أثر ذلك في انحلالها؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
14. اليمين على مستقبل كاذب خطأً ما حكم اليمين على مستقبل كاذب خطأً إذا كان الحالف يعتقده صدقًا؟HanafiMalikiShafi'iكاللغوHanbali
15. انحلال اليمين بالردة هل تنحل اليمين المؤكدة بردة الحالف؟Hanafiتنحل اليمينMalikiتنحل اليمينShafi'iHanbali
16. الاستثناء بالمشيئة في اليمين هل يحل الاستثناء بالمشيئة اليمين إذا لم يقصده الحالف عند الحلف؟Hanafiتنحل اليمينMalikiتنحل اليمينShafi'iيشترط قصدهHanbaliيشترط قصده
17. العزم على الحنث في اليمين هل تنحل اليمين على الإثبات المطلق بمجرد العزم على الحنث؟HanafiMalikiتنحل اليمينShafi'iHanbali
18. نية الحالف في اليمين بالله على نية من تكون اليمين بالله تعالى عند الحنفية إذا كانت على أمر ماضٍ؟Hanafiبحسب الظلمMalikiShafi'iHanbali
19. نية الحالف في اليمين المستقبلة على نية من تكون اليمين بالله على أمر مستقبل عند الحنفية؟Hanafiنية الحالفMalikiShafi'iHanbali
20. نية الحالف في اليمين بالطلاق هل تُعتبر نية الحالف في اليمين بالطلاق ونحوه عند الحنفية، وهل تطلق زوجته؟Hanafiنية الحالفMalikiShafi'iHanbali
21. نية خلاف الظاهر في الطلاق هل تُعتبر نية خلاف الظاهر، كإرادة الطلاق من وثاق، في اليمين بالطلاق عند الحنفية؟Hanafiديانة لا قضاءًMalikiShafi'iHanbali
22. نية المحلوف له عند عدم استحلافه هل تكون اليمين على نية المحلوف له إذا لم يستحلفه؟HanafiMalikiخلافShafi'iHanbali
23. اليمين على نية المستحلف متى تكون اليمين عند الشافعية على نية المستحلف لا على نية الحالف؟HanafiMalikiShafi'iعلى نية المستحلف بشروطHanbali
24. المستحلف الذي تعتبر نيته من الذي تعتبر نيته في اليمين عند الشافعية: المستحلف أم الحالف؟HanafiMalikiShafi'iنية القاضي ونحوهHanbali
25. نية الحالف المحق هل تعتبر نية الحالف المقيدة دون نية القاضي إذا كان محقًّا فيما نواه عند الشافعية؟HanafiMalikiShafi'iنيته المقيدةHanbali
26. الاستحلاف بالطلاق على نية من تكون اليمين إذا كان الاستحلاف بالطلاق ونحوه عند الشافعية؟HanafiMalikiShafi'iنية الحالف غالبًاHanbali
27. الرجوع في اليمين إلى النية إلى نية مَن يُرجَع في اليمين: الحالف أم المستحلِف؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliنية الحالف
28. اليمين بلا مستحلِف إلى نية مَن يُرجَع في اليمين إذا لم يكن مستحلِف أو فُقد شرط من شروط الرجوع إلى نيته؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliنية الحالف
29. الحلف على عدم دخول بيت هل يحنث من حلف ألا يدخل بيتًا إذا دخل المسجد دون نية؟Hanafiلا يحنثMalikiShafi'iHanbali
30. نية الحالف عند عدم وجوب مراعاة نية المستحلف هل تجب مراعاة نية الحالف إذا لم تجب مراعاة نية المستحلف؟HanafiMalikiتجبShafi'iHanbali
31. النية المساوية لظاهر اللفظ هل يصدق الحالف في دعواه نية تساوي ظاهر لفظه؟HanafiMalikiيصدق مطلقًاShafi'iHanbali
32. النية المقاربة لظاهر اللفظ هل يصدق الحالف في دعواه نية مقاربة لظاهر لفظه؟HanafiMalikiيصدق إلا في طلاق القضاءShafi'iHanbali
33. النية البعيدة عن ظاهر اللفظ هل يقبل من الحالف ما ادعاه من نية بعيدة عن ظاهر لفظه؟HanafiMalikiلا يقبلShafi'iHanbali
34. تخصيص اليمين بالنية هل تُقبل نية تخصيص اليمين العامة في حق الله وفي حق الآدمي؟HanafiMalikiShafi'iيُقبل في حق اللهHanbali
35. تعميم اللفظ الخاص بالنية هل يجوز تعميم اللفظ الخاص بالنية في اليمين؟HanafiMalikiShafi'iلا يُعمَّمHanbali
36. صرف اللفظ إلى المجاز بالنية هل يُصرف لفظ اليمين إلى المجاز بالنية، كإرادة المسكن من «دار زيد»؟HanafiMalikiShafi'iيُقبل في حق اللهHanbali
37. الرجوع إلى نية الحالف هل يُرجع إلى نية الحالف في اليمين إذا لم يكن مستحلف أو كان المستحلِف ظالمًا؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliيُرجع إلى نيته
38. قبول النية البعيدة الاحتمال هل تُقبل نية الحالف قضاءً إذا كان احتمال اللفظ لها بعيدًا؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliديانةً لا قضاءً
39. نية التخصيص في اليمين هل تُقبل نية تخصيص اليمين بيوم معين قضاءً، فلا يحنث بالفعل في غيره؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliتُقبل
40. تقييد اليمين بدلالة الحال هل يُراعى في اليمين قيدٌ دلّت عليه الحال دون أن يذكره الحالف نصًّا، كمن دُعي إلى الغداء فحلف ألا يتغدى ثم تغدى في منزله؟Hanafiلا يحنثMalikiShafi'iHanbali
41. اعتبار بساط اليمين هل يُراعى بساط اليمين في التعميم والتخصيص والتقييد عند عدم المستحلف ذي الحق وعدم النية الصريحة المنضبطة؟HanafiMalikiيُراعىShafi'iHanbali
42. تقييد اليمين بالبساط هل تُقيَّد اليمين بالسبب الحامل عليها فلا يحنث الحالف إذا زال السبب؟HanafiMalikiلا يحنثShafi'iHanbali
43. البساط بين القضاء والفتيا هل يستوي القضاء والفتيا في اعتبار بساط اليمين؟HanafiMalikiيستويانShafi'iHanbali
44. تعميم اليمين بالبساط هل يعم الحلف على عدم أكل طعام من شخص كل ما فيه منة منه؟HanafiMalikiتعميمShafi'iHanbali
45. ما لا يكون بساطًا هل يكون السبب الذي لا يدعو إلى مخالفة الظاهر بساطًا يُقيِّد اليمين؟HanafiMalikiليس بساطًاShafi'iHanbali
46. الحلف على القضاء غدًا هل يحنث من حلف ليقضين زيدًا حقه غدًا إذا قضاه قبل الغد؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliلا يحنث
47. الحلف على القضاء مع عدم السبب هل يحنث من حلف ليقضين حقه غدًا بالتقديم أو التأخير إذا لم يكن سبب ولا نية؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliيحنث بهما
48. الحلف ألا يبيع إلا بمائة هل يحنث من حلف ألا يبيع شيئًا إلا بمائة إذا باعه بأقل أو بأكثر؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliيحنث بالأقل
49. الحلف ألا يبيع بمائة هل يحنث من حلف ألا يبيعه بمائة لاستقلاله إياها إذا باعه بها أو بأقل أو بأكثر؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliيحنث بالأقل
50. الحلف ألا يتغدى بدعوة هل يحنث من دُعي إلى غداء فحلف ألا يتغدى إذا تغدى غداءً آخر؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliلا يحنث
51. الحلف ألا يشرب ماء فلان ما يحنث به من حلف ألا يشرب لفلان ماء من عطش لعدم رضاه بمنته؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliيحنث بالأكثر منة