Hanafi
يكفي واحدIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يُقبل التعديل أو الجرح من واحد أم يشترط اثنان؟
قبول التعديل والجرح يقبل تعديل الواحد إن كان عدلاً، والاثنان أفضل، وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف، وخالفهما محمد فلم يجز بتعديل واحد
يكفي واحدقبول التعديل والجرح لا يقبل من واحد، ويجوز تعديل الرجلين لجماعة، لا يجرحه واحد ولا يعدله واحد
اثنانقبول التعديل والجرح لا يقبل التعديل ولا الجرح إلا من اثنين، والجرح أولى من التعديل لأن التعديل على الظاهر والجرح على الباطن
اثنانNot stated in the sources
[ذكر عدد من يقبل منه التعديل والجرح] كان مالك بن أنس يقول (٢): لا يجرحه واحد ولا يعدله واحد، ولا تجوز شهادة رجل واحد على شهادة رجل إلا أن يكون معه آخر، وقال مالك (٣): أرى أن يجوز تعديل الرجلين للنفر يعدلونهم. وكان الشافعي يقول (٤): لا نقبل تعديله إلا من اثنين، ولا المسألة عنه إلا من اثنين، ويخفى عن كل واحد منهم أسماء من دفع إلى الآخر لتتفق مسألتهما أو تختلف فإن اتفقت بالتعديل قبلها، وإن اختلفت أعادها مع [غيرهما] (٥)، فإن عدل رجل وجرح لم يقبل الجرح إلا من شاهدين، وكان الجرح أولى من التعديل، لأن التعديل يكون على الظاهر، (١) "الأم" (٦/ ٣١٠ - باب ما يرد من القسم بادعاء).(٢) "المدونة الكبرى" (٤/ ٥٧ - باب في تعديل الشهود في تجريح الشاهد).(٣) "الكافي" لابن عبد البر (١/ ٤٦٥ - باب من يجوز تعديله).(٤)
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.