Hanafi
حصته من يد المقرIts place in the school’s books is not linked yet.
الإقرار ببعض الورثة بوارث مجهول
كيف يُعامل إقرار أحد الورثة المعروفين بوارث لا يعرف إذا أنكره بقية الورثة؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
نصيب الوارث المقر به من يد المقر ثلث ما في يده يُعطى للمقر به، مثاله: ابنان أقر أحدهما بأخت وأنكر الآخر، فتأخذ ثلث ما في يد المقر
حصته من يد المقرMaliki
نصيب الوارث المقر به من يد المقر فضل نصيب المقر فقط يُدفع للمقر به، يُقام الفريضة بدونه ومعه، فإن لم يكن فضل لم يُدفع شيء؛ لأن إقراره لا يقبل على غيره
الفضل فقطShafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
[باب ذكر إقرار بعض الورثة بوارث لا يعرف] واختلفوا في الرجل يموت ويترك ورثة معروفين، فيقر بعضهم بوارث لا يعرف. (١) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٧/ ٣١٩ - إذا شهد الرجل من الورثة بدين على الميت)، والدارمي (٣٢٢٢).(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (٧/ ٣١٨ - في بعض الورثة يقر بالدين على الميت)، والدارمي، (٣٢٢٣)، وسعيد بن منصور (٣٢١).(٣) انظر "المدونة" (٤/ ٣٣٧ - في الوارثين يشهدان لرجل أنه وصي أبيهما).(٤) انظر "الأم" (٧/ ١٠٣ - باب الحدود).(٥) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٧/ ٣١٩ - إذا شهد الرجل من الورثة بدين على الميت).(٦) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٧/ ٣١٨ - في بعض الورثة يقر بالدين على الميت).(٧) أخرجه الدارمي عنهما في سننه" رقم (٣٠٧٣). فقالت طائفة: تقام الفريضة، وليس المقر به فيهم، وتقام وا
From the schools’ own books
Maliki
الفضل فقطIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.