Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الصلاة في الكنائس التي فيها تماثيل

In 1 comparative book1 schools

هل تُكره الصلاة في الكنائس والبِيَع إذا كان فيها تماثيل؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

الصلاة في الكنائس والبِيَع التي فيها تماثيل مكروهة، من أجل الصور التي فيها

مكروهة
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر الأرض النجسة يبسط عليها بساط] وإذا كانت الأرض نجسة فبسط عليها بساط صلى عليه. وهذا قول طاوس، والأوزاعي، ومالك (٤)، والشافعي (٥)، وإسحاق (٦). وقال أحمد (٦): إذا بسط عليه وكان لا يعلق بالثوب ولا يرى بولًا ولا عذرة بعينه، فجائز. (١) سقط من "الأصل" والمثبت من "د، ط".(٢) "المدونة الكبرى" (١/ ١٣٨ - في الثوب يصلى فيه وفيه النجاسة).(٣) "الأم" (١/ ١٨١ - باب جماع لبس المصلي).(٤) "المدونة الكبرى" (١/ ١٨٢ - الصلاة في الموضع الذي تكره).(٥) "الأم" (١/ ١٨٧ - باب جماع ما يصلى عليه وما لا يصلى).(٦) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٣٧١). قال أبو بكر: ولا أعلم أحدًا يمنع أن يصلى على موضع نجاسة بني عليها بناء، أو صير عليها تراب يمنع النجاسة أن يصيب المصلي، وحكم قليل الحائل الذي يحول بين المصلي وبين النجاسة

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 2 p. 317

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

مكروهة

Its place in«جامع الأمهات» p. 85

وَقِيلَ: إِلا مَقَابِرَ الْكُفَّارِ، وَكَرِهَهَا فِي الْكَنَائِسِ لِلنَّجَاسَةِ وَالصُّوَرِ وَكَرِهَ التَّمَاثِيلَ فِي نَحْوِ الأَسِرَّةِ

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.