Hanafi
يُعتبر المبالIts place in the school’s books is not linked yet.
كيف يصح نكاح الخنثى، وبأي الفرجين يُنكح، وما حكم من يتزوج المرأة الخنثى أو الرجل الخنثى؟
نكاح الخنثى يُعتبر بمبال الخنثى، فمن بال من فرج الرجل فهو رجل، إن وصل إلى زوجته فهي امرأته، وإن لم يصل أُجِّل كالعنين، وإن بالت من فرج النساء فهي امرأته والنكاح جائز.
يُعتبر المبالNot stated in the sources
نكاح الخنثى يصح من حيث يبول، وإن كان مشكلًا فله أن ينكح بأيهما شاء، إن نكح على خلاف ما يبول منه فالنكاح مفسوخ، وإن نكح بأحدهما لم ينكح بالآخر، ويرث من حيث يبول.
يُعتبر مبال الخنثىNot stated in the sources
[ذكر الخنثى] كان الشافعي ﵀ يقول (٤): إذا نكح الخنثى على أنه رجل، وهو يبول من حيث تبول المرأة، أو على أنه امرأة، وهو يبول من حيث يبول الرجل، فالنكاح مفسوخ، لا يجوز أن ينكح إلا من حيث يبول، أو يكون مشكلا، فإذا كان مشكلا فله أن ينكح بأيهما شاء فإذا نكح بواحد لم يكن له أن ينكح بالآخر، ويرث من حيث يبول، وقال أصحاب الرأي (٥): إذا تزوجت المرأة رجلا خنثى له ما للمرأة وما للرجل، فإن بال من حيث يبول الرجل فهو رجل والنكاح جائز، فإن وصل إليها فهي امرأته، وإن لم يصل إليها أجل كما يؤجل العنين، فإن كانت المرأة هي الخنثى، فكانت تبول من الذي للنساء فهي امرأته والنكاح جائز، ولا خيار للزوج، وكذلك قال أبو ثور. (١) "الأم" (٥/ ١٢٤ - باب في العيب بالمنكوحة).(٢) "المبسوط" (٥/ ٩٧ - باب العنين).(٣) "بالأصل": أبو. وهو
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.