Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

نكاح الكتابية على المسلمة

In 1 comparative book3 schools

هل يجوز للمسلم أن يتزوج كتابية على امرأة مسلمة؟

Each school’s answer

Hanafi

نكاح الكتابية (اليهودية أو النصرانية) على المسلمة جائز، ورد ذلك عن أصحاب الرأي، وهم الحنفية بحسب إحالة المؤلف إلى المبسوط.

جائز
Maliki

نكاح الكتابية (اليهودية أو النصرانية) على المسلمة جائز، لأن الله أباح نكاح نساء أهل الكتاب كما أباح نكاح المؤمنات.

جائز
Shafi'i

نكاح الكتابية (اليهودية أو النصرانية) على المسلمة جائز، لأن الله أباح نكاح نساء أهل الكتاب كما أباح نكاح المؤمنات.

جائز
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر نكاح الذمية على المسلمة] فكره ذلك فريق. ممن روي عنه أنه كره ذلك ابن عباس. ٧٣٤٠ - حدثنا موسى بن هارون قال: حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا شريك، عن سالم، عن سعيد بن جبير، عن (١) أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٢٧٢٢)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (٣/ ٢٩٨ - في نساء أهل الكتاب إذا كانوا حربًا للمسلمين).(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٣/ ٢٩٨ - في نساء أهل الكتاب إذا كانوا حربًا للمسلمين) به.(٣) انظر: "المدونة" (٢/ ٢١٨ - باب نكاح أهل الكتاب). ابن عباس قال: لا يتزوج اليهودية ولا النصرانية على المسلمة - يعني المسلم (١). ورخص فيه أكثر أهل العلم، وممن رخص فيه: سعيد بن المسيب (٢)، والحسن (٣)، والشعبي (٤)، والنخعي (٥)، وحماد (٦)، والحكم، وهو قول سفيان الثوري، ومالك، والأوزاعي، والشافعي

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 8 p. 474

From the schools’ own books

Hanafi

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.