Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

التحريم بلبن الفحل

In 1 comparative book3 schools

هل يحرم الرضاع بلبن الفحل؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

الرضاع بلبن الفحل محرِّم، ذُكر «أصحاب الرأي» ضمن القائلين بالتحريم بلبن الفحل.

يحرم
Maliki

الرضاع بلبن الفحل محرِّم، ممن كان يحرم بلبن الفحل: مالك بن أنس.

يحرم
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

الرضاع بلبن الفحل محرِّم، ممن كان يحرم بلبن الفحل: أحمد بن حنبل.

يحرم

The texts

[ذكر توقيت الحولين في الرضاعة] اختلف أهل العلم في فيما يحرم من الرضاع في الحولين وبعدهما. فقالت طائفة: ما كان من الرضاع في الحولين فهو يحرم، ولا يحرم ما كان بعد الحولين. كذلك قال ابن عباس. (١) تكرر بالأصل.(٢) أخرجه ابن ماجه (١٩٤٤)، والطبراني في "الأوسط" (٧٨٠٥) كلاهما من طريق يحيى بن خلف، وأخرجه أبو يعلى في مسنده" (٤٥٨٧) من طريق جعفر، وأخرجه الدارقطني في "سننه" (٤/ ١٧٩) من طريق محمد بن يحيى، ثلاثتهم عن عبد الأعلى به.(٣) البقرة: ٢٣٣. ذكر الرضاعة بلبن الفحل (١) اختلف أهل العلم في تحريم الرضاع بلبن الفحل: فحرمت ذلك طائفة ونهت عنه، روي هذا القول عن علي بن أبي طالب، وبه قال ابن عباس، وعطاء بن أبي رباح، وطاوس. ٧٤٤٠ - أخبرنا الربيع، أخبرنا الشافعي، أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن عمرو بن الشريد، عن ابن

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 8 p. 562

From the schools’ own books

Hanafi

يحرم

Its place in«الجوهرة النيرة» vol. 2 p. 27

(وَلَبَنُ الْفَحْلِ يَتَعَلَّقُ بِهِ التَّحْرِيمُ، وَهُوَ إنْ ارْتَضَعَ الْمَرْأَةَ صَبِيَّةٌ فَتَحْرُمُ هَذِهِ الصَّبِيَّةُ عَلَى زَوْجِهَا وَعَلَى آبَائِهِ وَأَبْنَائِهِ وَيَصِيرُ الزَّوْجُ الَّذِي نَزَلَ مِنْهُ اللَّبَنُ أَبًا لِلْمِرْضَعَةِ) وَإِنَّمَا يَتَعَلَّقُ التَّحْرِيمُ بِلَبَنِ الْفَحْلِ إذَا وَلَدَتْ الْمَرْأَةُ مِنْهُ

Maliki

يحرم

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

يحرم

Its place in«كشاف القناع» vol. 13 p. 79

وإنما ثبتت أبوَّةُ الواطئ للطفل وفروعها، إذا كان يلحقه نسب الحمل؛ لأن اللبن الذي ثاب للمرأة مخلوق من مائه وماء المرأة، فنشر التحريم إليهما. ونشر الحُرمة إلى الرجل وأقاربه، وهو الذي يُسَمَّى "لبنَ الفحل" لقوله - صلى الله عليه وسلم - لعائشة - لما سألته عن أفلح حين قال لها: أتَحْتَجِبينَ مِنِّي وأنا عَمُّكِ! فَقَالَتْ: كَيْفَ ذَلكَ؟ فقال: أرْضَعَتْكِ امْرأةُ أخي بلبن أخي - فقال:"صَدَقَ أفْلَحُ ائْذني لَه" متفق عليه .

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.