Hanafi
لا شيء عليهIts place in the school’s books is not linked yet.
الاستثناء في الطلاق باليمين
هل يلزم الطلاق إذا استثنى بقوله «إن شاء الله» وكان ذلك في يمين حلف بها؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
الطلاق مع الاستثناء إذا كان في يمين حلف بها لا شيء عليه
لا شيء عليهMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
الطلاق مع الاستثناء إذا كان في يمين حلف بها لا شيء عليه
لا شيء عليهHanbali
Not stated in the sources
The texts
[ذكر الاستثناء في الطلاق] اختلف أهل العلم في الاستثناء في الطلاق في غير يمين يحلف بها المرء. فقالت طائفة: الطلاق يلزم له، روي هذا القول عن ابن عباس. وبه قال الحسن، وقتادة، ومكحول، والزهري، وسعيد بن المسيب، وروي = ومحمد بن قيس في هذه الطبقة اثنان: الأول ينسب إلى الأسدي، والثاني الهمداني ويترجح عندي أنه الثاني. فقد ذكره المزي في "التهذيب"، وقال روى عن إبراهيم … وروى عنه الثوري.قال: الحافظ عنه في "التقريب" مقبول. وله شاهد أخرجه سعيد في "سننه" (١٠٤٣) من طريق جويبر عن الضحاك عنه بنحوه. وإسناده ضعيف جدًّا وعلته جويبر، وهو ابن سعيد ضعيف جدًّا كذا قال الحافظ.(١) أخرجه عبد الرزاق (١١٤٤٨، ١١٤٤٩) وابن أبي شيبة (٤/ ١٤ - باب الرجل يقول يوم أتزوج فلانة فهي طالق) وسعيد في "سننه" (١٠٢٧) من طرق عنه.وأخرج عبد
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
لا شيء عليهIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.