Hanafi
The sources give no view for it here.
خروج الدم من الدبر
هل يوجب خروج الدم من الدبر الوضوء؟
Each school’s answer
Hanafi
Not stated in the sources
Maliki
خروج الدم من الدبر لا وضوء فيه، قال مالك: لا وضوء عليه
لا ينقضShafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
[ذكر الدود يخرج من دبر المرء] واختلفوا في الدود يخرج من الدبر، فأوجب كثير منهم الوضوء، فممن قال عليه الوضوء: عطاء (٤)، والحسن (٥)، وحماد بن أبي سليمان (٥)، وأبو مجلز، والحكم بن عتيبة. وكان الأوزاعي، والثوري، وابن المبارك، والشافعي (٦)، والنعمان وأصحابه (٧) يرون منه الوضوء. (١) في "الأصل": فيه. والمثبت من "د، ط".(٢) سبق.(٣) بل ثبتت عدالتهما، فأما يعيش فقد روى عنه جماعة ووثقه العجلي والنسائي، وناهيك بالنسائي، وأما أبوه فهو الوليد بن هشام المعيطي فقد وثقه يحيى بن معين والعجلي والأوزاعي، وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به، ووثقه الذهبي والحافظ.وانظر: "التهذيب" للمزي (٧٣٣٧).(٤) انظر: "مصنف عبد الرزاق" (٦٣١)، و"مصنف ابن أبي شيبة" (١/ ٥٤ - في إنسان يخرج من دبره الدود).(٥) انظر: "مصنف ابن أبي شيبة" (١/
From the schools’ own books
Maliki
لا ينقضIts place in«المدونة» p. 119
مَا جَاءَ فِي سَلَسِ الْبَوْلِ وَالْمَذْيِ وَالدُّودِ وَالدَّمِ يَخْرُجُ مِنْ الدُّبُرِ قَالَ: وَسَأَلْتُ ابْنَ الْقَاسِمِ عَنْ الذَّكَرِ يَخْرُجُ مِنْهُ الْمَذْيُ هَلْ عَلَى صَاحِبِهِ مِنْهُ الْوُضُوءُ؟
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.