Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

أخذ الزوج مال الزوجة في الخلع

In 1 comparative book1 schools

هل يجوز للزوج أن يأخذ من مال زوجته في الخلع إذا كان النشوز من جهته؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

أخذ الزوج مال زوجته في الخلع إذا كان النشوز والظلم من قبله لا يجوز له أخذ شيء من مالها، يجوز الأخذ إذا كان النشوز من قبلها، وفق ظاهر الآية والحديث

لا يجوز
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر ما يجوز من الخلع وما لا يجوز] قال الله - جل من قائل -: ﴿وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلاَّ أَنْ يَخَافَا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللهِ﴾ إلى ﴿فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ (١). قال أبو بكر: فظاهر كتاب الله يستغنى به عن كل قول، وقد حرم الله ﷿ على الزوج في هذه الآية أن يأخذ منها شيئا مما آتاها إلا بعد الخوف الذي ذكره، ثم أكد تحريمه ذلك بتغليظه الوعيد على من تعدى وخالف أمره فقال: ﴿تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظلمون﴾ (٢). وثبت أن نبي الله ﷺ خالع بين رجل وامرأته على مثل معنى كتاب الله. ٧٧٢٩ - حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا عبيد الله بن عمر، حدثنا عبد الأعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن [جميلة] (٣) بنت سلول أت

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 9 p. 316

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

لا يجوز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.