Hanafi
يبطل الصومIts place in the school’s books is not linked yet.
يسر المظاهر أثناء صيام الشهرين
هل يبطل صيام المظاهر بعض الشهرين إذا أيسر ووجد الرقبة قبل إتمامه؟
Each school’s answer
Hanafi
المظاهر الذي صام بعض الشهرين ثم أيسر ووجد سبيلا إلى العتق يبطل صومه ويلزمه العتق، نُسب إلى أصحاب الرأي القول بأن الصوم يهدم.
يبطل الصومMaliki
المظاهر الذي صام بعض الشهرين ثم أيسر ووجد سبيلا إلى العتق يمضي في صومه ولا يبطل
يمضي في الصومShafi'i
المظاهر الذي صام بعض الشهرين ثم أيسر ووجد سبيلا إلى العتق يمضي في صومه ولا يبطل
يمضي في الصومHanbali
Not stated in the sources
The texts
[ذكر صيام الظهار وغيره من التتابع يوسر صاحبه قبل الإكمال] اختلف أهل العلم في المظاهر يصوم بعض الشهرين ثم يوسر ويجد السبيل إلى العتق. فقالت طائفة: يهدم الصوم (١). كذلك قال الحسن البصري، وعطاء بن أبي رباح، وإبراهيم النخعي، وابن سيرين، والحكم، وحماد وبه قال الثوري، وأصحاب الرأي (٢)، وأبو عبيد. وقالت طائفة: يمضي في صومه هذا آخر قولي الحسن البصري، وبه قال قتادة والأوزاعي، ومالك بن أنس (٣)، والليث بن سعد، والشافعي (٤)، وأبو ثور، وبه نقول. ولا يجزئ إبطال عمل عمله مأمور به إلا بحجة ولا حجة مع من أبطل عمله.
From the schools’ own books
Maliki
يمضي في الصومIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
يمضي في الصومIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.