Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

عدة من ارتفعت حيضتها

In 1 comparative book2 schools

كيف تعتد المطلقة التي حاضت حيضة أو حيضتين ثم ارتفعت حيضتها؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

عدة المطلقة التي ارتفعت حيضتها بعد حيضة أو حيضتين تنتظر تسعة أشهر ثم تعتد ثلاثة أشهر، ثم تحل، وهو قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه

تسعة أشهر ثم ثلاثة
Shafi'i

عدة المطلقة التي ارتفعت حيضتها بعد حيضة أو حيضتين قولان: تنتظر تسعة أشهر ثم ثلاثة، أو تبقى على أقرائها، قال به في العراق، وقال بمصر: عدتها الحيض ولو تباعد حتى تبلغ سن اليأس ثم ثلاثة أشهر

قولان
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر عدة التي ارتفعت حيضتها] اختلف أهل العلم في المرأة تطلق فتحيض حيضة أو حيضتين ثم ترتفع حيضتها. فقالت طائفة: تنتظر تسعة أشهر، ثم ثلاثة أشهر، ثم قد حلت. هذا قول عمر بن الخطاب (١). وروي ذلك عن الحسن البصري، وبه قال مالك بن أنس (٢). وكان الشافعي يقول (٣) بهذا القول إذ هو بالعراق، وقال: إنما عني بالحيض [هي كأن] (٤) حيضة كحيض، وعمر أعلم بمعنى كتاب الله وهذا قضاؤه بين المهاجرين والأنصار مستقيما لا ينكره منه منكر علمناه، ولا يخالفه. وقال بمصر (٥): وعدة التي تحيض الحيض (وإن تباعد كأنها كانت تحيض في كل سنة أو سنتين فعدتها الحيض) (٦) ولا تيأس من الحيض حتى تبلغ السن التي من تبلغها من نسائها لم تحض بعدها، فإذا بلغت ذلك خرجت من أهل الحيض، وكانت من المؤيسات من المحيض اللائي جعل الله عدتهن ثلاثة أشهر واس

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 9 p. 535

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

تسعة أشهر ثم ثلاثة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

قولان

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.