Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

لبس الحلي للمحادة

In 1 comparative book2 schools

هل يجوز للمرأة الحاد على زوجها أن تلبس الحلي؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

لبس الحاد على زوجها الحلي لا تلبس حليا

منع
Maliki

لبس الحاد على زوجها الحلي لا تلبس شيئا من الحلي، ولو خاتما أو خلخالا

منع
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر لباس الحلي للمرأة في الإحداد] واختلف أهل العلم فيما تلبسه المرأة من الحلي في الإحداد، وكرهت طائفة لبس الحلي كله. فممن روينا عنه أنه نهى عن لبس الحلي ابن عمر وعائشة وأم سلمة وسعيد بن المسيب (٤). وكان عطاء يكره الذهب كله. (١) "المدونة الكبرى" (٢/ ١٣ - إحداد الأمة وما ينبغي لها).(٢) "المدونة الكبرى" (٢/ ١٥ - عدة الأمة وأم الولد).(٣) "الأم" (٥/ ٣٣٥ - الإحداد).(٤) تقدم تخريجه عنهم. وقال مالك (١): لا تلبس الحاد على زوجها شيئا من الحلي خاتما ولا خلخالا ولا غير ذلك من الحلي. وقال أصحاب الرأي (٢): لا تلبس حليا. وكذلك قال أبو ثور. وقد كان عطاء يرخص في بعض الحلي، وكان لا يكره الفضة، وقال: إن كان عليها حين توفي زوجها شيء من الفضة فلا تنزعه، وإن لم يكن عليها حين مات فلا تلبسه وهي حينئذ تريد الزينة و

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 9 p. 569

From the schools’ own books

Hanafi

منع

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

منع

Its place in«الشرح الكبير» vol. 2 p. 478

(وَ) تَرَكَتْ (التَّحَلِّيَ) أَيْ لُبْسَ الْحُلِيِّ مُطْلَقًا وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ وَوَجَبَ نَزْعُهُ عِنْدَ طُرُوُّ الْمَوْتِ

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.