Hanafi
The sources give no view for it here.
هل يجوز بيع القصيل والقرط على أن يُجزّ جزتين أو ثلاثًا؟
Put simplyهل يجوز بيع العلف الأخضر على أن يُحصد مرتين أو ثلاثًا؟
Not stated in the sources
بيع القصيل والقرط على أن يُجزّ جزتين أو ثلاثًا جائز باشتراط ثلاث حصدات، إذا كان في أرض مأمونة لا يخلف.
جائز بشرطبيع القصيل والقرط على أن يُجزّ جزتين أو ثلاثًا لا يجوز إلا أن يقطع مكانه، إذا كان القصيل مما يستخلف.
لا يجوزNot stated in the sources
[ذكر بيع المباطخ والمقاثي والمقاطين والمباقل] وما أشبه ذلك مما يخلف، ويتلاحق بطنا بعد بطن، ووقتا بعد وقت. اختلفوا في بيع المقاثي والمباطخ، وما أشبه ذلك، فأبطلت طائفة بيع ذلك، وممن أبطل بيع ذلك الشافعي (١)، وقال: ذلك يحرم، [ففيه] (٢) موانع من بيع ما لم يخلق، وبيع السنين، وبيع ما لم يملك، وغير وجه. وكان مالك (٣) ﵀ يقول: لا بأس ببيع ذلك إذا بدا صلاحه. قال أبو بكر: وبقول الشافعي أقول، لأنه من بيع الغرر. وفي معنى بيع السنين المنهي عنه، والله أعلم. (١) الأم (٣/ ٦٠ - باب: الوقت الذي يحل فيه بيع الثمار).(٢) هذه اللفظة غير واضحة في "الأصل"، وهي محتملة لأكثر من شيء، وأثبت الأقرب للمعنى. ولم أقف على نص الشافعي ﵀.(٣) "المدونة الكبرى" (٣/ ٥٧٩ - مساقاة المقاثي). ذكر بيع القصيل (١) جزتين وثلاث واختلفوا في
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.