Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

تفسير العرايا عند مالك

In 1 comparative book1 schools

ما المقصود بالعرايا التي رُخِّص في بيعها بخرصها تمرًا عند مالك؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

العرايا التي رُخِّص في بيعها بخرصها تمرًا نخلة يهب صاحبها ثمرتها لمحتاج فيشتري الواهب ثمرتها بخرصها تمرًا، الرخصة للواهب خاصة، لمشقة دخول الموهوب له إلى نخله عليه وعلى أهله.

هبة الثمرة للمحتاج
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر اختلاف أهل العلم في تفسير العرية التي أرخص في بيعها واستثنيت من جملة نهي النبي ﷺ عن بيع التمر بالتمر] واختلفوا في تفسير العرايا - فكان أبو عبيد يقول (٣): العرايا تفسر (١) أخرجه أحمد (٥/ ١٩٠) من طريق يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد به. وهو عند النسائي (٤٥٥٣) مختصرًا، وابن ماجه (٢٢٦٩) من طريق الليث عن يحيى به بطوله.وأصله في "الصحيحين".(٢) أخرجه البخاري (٢١٨٤)، ومسلم (١٥٣٩) من طريق عقيل عن ابن شهاب بنحوه.(٣) "الأموال" (١/ ٥٨٧). تفسيرين كان مالك (١) يقول: هي النخلة يهب الرجل ثمرتها للمحتاج يعريها إياه فيأتي المعرى - وهو الموهوب له - إلى نخلته تلك ليجتنيها فيشق على المعري - وهو الواهب - دخوله عليه المكان أهله في النخل، قال: فجاءت الرخصة له خاصة أن يشتري تمرة تلك النخلة من الموهوب بخرصها تمرا.

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 10 p. 80

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

هبة الثمرة للمحتاج

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.