Hanafi
لا يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
السلم في القصيل حزمًا
هل يجوز السلم في القصيل والحطب والبقول إذا كان المسلم فيه حزمًا؟
Put simplyفي السَّلَم، هل يجوز أن تكون البضاعة حزمًا من العلف أو الحطب أو الخضار؟In our words
Each school’s answer
In our wordsHanafi
السلم في القصيل والقضب حزمًا لا يجوز، لأن الحزم متباينة
لا يجوزMaliki
السلم في القصيل والقضب حزمًا يجوز، إذا اشترط حزمًا أو أحمالًا معروفة وأخذه في أوانه
يجوز بشرطShafi'i
السلم في القصيل والقضب حزمًا لا يجوز، لأن الحزم متباينة
لا يجوزHanbali
Not stated in the sources
The texts
[باب القصيل والحطب والبقول] اختلف أهل العلم في السلم في القصيل (٣) حزما. فقالت طائفة: لا يجوز السلم في شيء من ذلك حزما، لأنها تباين. كذلك قال الشافعي (٤)، وأبو ثور، وأصحاب الرأي (٥). وقالت طائفة: لا بأس بالسلف في القضب (٦) والقصيل إذا اشترط حزما أو أحمالا معروفة، واشترط أخذه في أبانه. هذا قول مالك (٧). قال أبو بكر: كما قال الشافعي أقول. (١) "الأم" (٣/ ١٣٤ - باب الحيتان).(٢) زيادة يقتضيها السياق.(٣) القصيل: ما قطع من الزرع أخضر. "اللسان" مادة (قصل).(٤) "الأم" (٣/ ١٥٥ - باب السلم في المأكول كيلًا أو وزنًا).(٥) "المبسوط" للسرخسي (١٢/ ١٥٥ - كتاب البيوع).(٦) القضب: ما قطع من أغصان ليتخذ منها سهامًا. "اللسان" مادة (قضب).(٧) "المدونة" (٣/ ٦٨ - باب السلف في الحطب والخشب).
From the schools’ own books
Maliki
يجوز بشرطIts place in«التاج والإكليل» vol. 6 p. 503
(وَالْبَيْضِ) مِنْ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ: لَا يُسْلَمُ فِي الْبَيْضِ إلَّا عَدَدًا بِصِفَةٍ وَهُوَ الْعُرْفُ فِيهِ (أَوْ بِحَمْلٍ أَوْ جُرْزَةٍ فِي كَقَصِيلٍ إلَّا بِفَدَّانٍ) مِنْ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ: لَا بَأْسَ بِالسَّلَمِ فِي الْقَصِيلِ وَالْبُقُولِ إذَا اُشْتُرِطَ جُرُزًا أَوْ حُزَمًا أَوْ أَحْمَالًا مَعْرُوفَةً، وَالسَّلَمُ فِي ذَلِكَ فِي إبَّانِهِ.
Shafi'i
لا يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.