Hanafi
The sources give no view for it here.
هل يجوز أن يضع الدائن بعض دينه المؤجل مقابل تعجيل المدين سداده؟
Not stated in the sources
وضع بعض الدين المؤجل مقابل تعجيل قضائه يُكره، رُوي عن زيد بن ثابت وابن عمر أنه ربا، ونهى عمر عن بيع العين بالدين.
مكروهNot stated in the sources
Not stated in the sources
[ذكر الدين يكون على الرجل فيقول الذي عليه المال: ضع عني وأعجل لك] واختلفوا في الرجل يكون له الدين على الرجل فيقول الذي عليه الدين: ضع عني وأعجل لك. فكرهت طائفة ذلك، وممن روي عنه أنه كره ذلك: زيد بن ثابت وابن عمر. ٨٤٠٩ - حدثنا علي بن الحسن قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، عن سفيان قال: حدثنا عبد الله بن ذكوان، عن بسر بن سعيد، عن أبي صالح مولى السفاح، أنه باع بزا (٣) له إلى أجل مسمى - سقط من كتابي: إلى - فعرضوا عليه أن يعجلوا له ويضع عنهم فسألوا زيد بن ثابت فقال: لا تأكله ولا تؤكله (٤). (١) "المدونة الكبرى" (٤/ ٥٩ - باب في حبس المديان).(٢) "الأم" (٣/ ٢٤٢ - باب ما جاء في حبس المفلس).(٣) عند البيهقي: بُرًّا. وأشار المُحْشي إلى أنه في بعض النسخ: بزًّا.(٤) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (١٤٣٥٥)، والبيهق
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.