Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

نفقة الرقيق في المساقاة

In 1 comparative book2 schools

على من تكون نفقة الرقيق في المساقاة؟

Each school’s answer

Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

نفقة الرقيق في المساقاة على المساقي، ولا يشترطها على رب المال، لأن المساقاة أن تكون النفقة والمؤنة كلها على الداخل في الحائط

على العامل
Shafi'i

نفقة الرقيق في المساقاة على ما يتشارطان عليه، لأن النفقة ليست أكثر من أجرتهم، وقد جاز عملهم بلا أجرة

بحسب الشرط
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر الرقيق يشترطهم كل واحد منهما على صاحبه] قال مالك (١) في عمل الرقيق في المساقاة يشترطهم المساقي على صاحب الأصل: أنه لا بأس بذلك، لأنهم عمال المال، وليس للمساقي أن يعمل بعمال العين في غيرها، ولا يشترط ذلك على الذي ساقاه. قال مالك: ولا يجوز للمساقي أن يشترط على رب المال رقيقا يعمل بهم في الحوائط ليسوا فيه حين ساقاه إياه، ولا ينبغي لرب المال أن يشترط على الذي دخل في ماله بمساقاة أن يأخذ من رقيق المال أحدا يخرجه من المال، وإنما مساقاة المال على حاله التي هو عليها، فإن كان صاحب المال يريد أن يخرج من رقيقه أحدا، أو يدخل فيه أحدا فليقل ذلك قبل المساقاة، ثم ليساقي على ذلك إن شاء. قال مالك (٢): ونفقة الرقيق على المساقي، ولا ينبغي له أن يشترط نفقتهم على رب المال. قال مالك (٣): ومن مات من الرقيق أو

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 11 p. 116

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

على العامل

Its place in«المدونة» vol. 3 p. 565

قَالَ: وَقَالَ مَالِكٌ: نَفَقَةُ الرَّقِيقِ وَالدَّوَابِّ كَانَتْ مِنْ عِنْدِ الْعَامِلِ، أَوْ كَانَتْ فِي الْحَائِطِ يَوْمَ أَخَذَهُ الْعَامِلُ مُسَاقَاةً، فَالنَّفَقَةُ عَلَى الْعَامِلِ لَيْسَ عَلَى رَبِّ الْحَائِطِ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ. قُلْتُ: أَرَأَيْتَ نَفَقَةَ الْعَامِلِ نَفْسِهِ أَتَكُونُ نَفَقَتُهُ مِنْ ثَمَرَةِ الْحَائِطِ أَمْ لَا؟

Shafi'i

بحسب الشرط

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.