Hanafi
The sources give no view for it here.
وجوب كتابة العبد
هل تجب مكاتبة السيد عبده إذا علم فيه خيرًا وسأله الكتابة؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
مكاتبة السيد عبده الذي علم فيه خيرًا وسألها ليست واجبة، والسيد مخيّر، من شاء كاتب ومن شاء لم يكاتب
غير واجبةShafi'i
مكاتبة السيد عبده الذي علم فيه خيرًا وسألها ليست واجبة، والسيد مخيّر، من شاء كاتب ومن شاء لم يكاتب
غير واجبةHanbali
Not stated in the sources
The texts
[ذكر اختلاف أهل العلم في الكتابة هل تجب فرضا أم هو ندب] اختلف أهل العلم في وجوب الكتابة إذا علم في المملوك خير، وسأل ذلك، فأوجبت طائفة ذلك، كان عطاء يقول: ما أراه إلا واجبا. وقالها عمرو بن دينار، وروينا عن الضحاك بن مزاحم أنه قال: عزمة. ٨٧٠٥ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق (٣)، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، قال: سأل سيرين أبو محمد أنس بن مالك الكتابة فأبى، فرفع عليه عمر بن الخطاب الدرة وتلا: ﴿فكاتبوهم﴾ فكاتبه أنس (٤). (١) من "م".(٢) النور: ٣٣.(٣) "مصنف عبد الرزاق" (١٥٥٧٧).(٤) أخرجه البيهقي في "الكبرى" (١٠/ ٣١٩) من طريق ابن أبي عروبة بنحوه. وقالت طائفة: ليست الكتابة واجبة، من شاء كاتب ومن شاء لم يكاتب روي هذا القول عن الشعبي، والحسن البصري، وبه قال مالك (١)، وسفيان الثوري، والشافعي (٢). وفيه قول ث
From the schools’ own books
Maliki
غير واجبةIts place in«حاشية الدسوقي» vol. 4 p. 388
فَإِنْ قُلْت ظَاهِرٌ قَوْله تَعَالَى:{وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا} . يَقْتَضِي وُجُوبَهَا إذَا طَلَبَهَا الرَّقِيقُ قُلْت الْأَمْرُ لَيْسَ لِلْوُجُوبِ؛ لِأَنَّ الْكِتَابَةَ
Shafi'i
غير واجبةIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.