Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

شراء المكاتب كتابته

In 1 comparative book1 schools

هل يكون المكاتب أحق بشراء كتابته إذا بيع وقوي على أداء الثمن؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

أحقية المكاتب بشراء كتابته إذا بيع هو أحق بشراء كتابته ممن اشتراه، إذا قوي على أداء الثمن الذي بيع به؛ لأن شراء نفسه عتاقة

أحق به
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر بيع المكاتب] أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على أن بيع السيد مكاتبه غير جائز على أن تبطل كتابته ببيعه، إذا كان ماضيا في كتابته مؤديا ما يجب عليه من نجومه في أوقاتها (٢). واختلفوا في بيع المكاتب وهو ماض في أداء ما عليه على الشروط التي شرطها له سيده الذي كاتبه، فأجازت طائفة بيع المكاتب، فممن لم ير ببيع المكاتب بأسا: إبراهيم النخعي وأحمد بن حنبل (٣) وأبو ثور، قال أحمد: بريرة كانت مكاتبة. وقال أبو ثور: لا بأس ببيع المكاتب يشتريه الرجل فيكون مقام الذي كاتبه فيه إن أدى إليه عتق، وإن لم يؤد كان رقيقا له فأما نجومه فلا يجوز، لأنه إن عجز عن الأداء لم يكن ملكا للذي اشترى نجومه. وقال ابن جريج: قلت لعطاء: غلاما كاتبته فبعته رقبة أو كاتبته من رجل فعجز. قال: هو عبد الذي ابتاعه. وعمرو بن دينار قال:

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 11 p. 502

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

أحق به

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.