Hanafi
The sources give no view for it here.
تعجيز المكاتب نفسه
هل يجوز للمكاتب أن يعجّز نفسه ويعود إلى الرق وهو قادر على الأداء أو له مال؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
تعجيز المكاتب نفسه وهو قادر على الأداء أو بيده مال لا يجوز له، فإن فعل طائعًا جاز، إن عُرف ماله أُخذ منه؛ وإن لم يُعلم ماله جاز تعجيزه؛ وإن كان له ولد لم يجز إلا أن يعجزهم
لا يجوز ابتداءًShafi'i
تعجيز المكاتب نفسه وهو قادر على الأداء أو بيده مال له ذلك علم له مال أو قوة أم لم يعلم، إن لم يرض السيد فهو مملوك له يستخدمه ويؤجره ويأخذ ماله
يجوزHanbali
Not stated in the sources
The texts
[ذكر المكاتب يظهر العجز بلسانه وبيده مال أو له قوة على الكسب] واختلفوا في المكاتب يظهر العجز وبيده المال، فكان مالك [يقول] (٤): إن كان له مال يعرف من عرض أو رقيق فليس له ذلك ويؤخذ منه، وإن لم يعلم ماله وهو يقول: قد عجزت. فهذا يجوز. هذه (١) في "الأصل": يكن. والمثبت من "م".(٢) "بداية المبتدي" (١/ ١٩٧ - باب موت المكاتب وعجزه).(٣) "الإجماع" (ص ١٠٥).(٤) في "الأصل": يقال. والمثبت من "م". حكاية ابن القاسم عنه (١)، وحكى ابن وهب عنه أنه قال: إذا اختار العجز والرجوع في الرق وهو يعرف قوته وغناه. قال: لا أرى أن يفعل، فإن فعل فهو جائز إذا كان من قبله، وكان ذلك طائعا، ولا أرى على السيد في ذلك بأسا إلا أن يكون للمكاتب ولد فلا يجوز ذلك له إلا أن يعجزهم. وقال الأوزاعي في مكاتب يقوى على الأداء إذا عجز نفسه، ق
From the schools’ own books
Maliki
لا يجوز ابتداءًIts place in«شرح الخرشي» vol. 8 p. 147
(ص) وَلَهُ تَعْجِيزُ نَفْسِهِ إنْ اتَّفَقَا وَلَمْ يَظْهَرْ لَهُ مَالٌ فَيَرِقُّ وَلَوْ ظَهَرَ لَهُ مَالٌ (ش) يَعْنِي أَنَّ الْمُكَاتَبَ الْمُسْلِمَ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُعَجِّزَ نَفْسَهُ عَنْ الْكِتَابَةِ بِشَرْطِ أَنْ يَعْتِقَ هُوَ وَسَيِّدُهُ الْمُسْلِمُ الَّذِي كَاتَبَهُ عَلَى ذَلِكَ وَبِشَرْطِ أَنْ لَا يَكُونَ لِلْمُكَاتَبِ مَالٌ ظَاهِرٌ فَيَرِقُّ حِينَئِذٍ كَمَا كَانَ قَبْلَ الْكِتَابَةِ وَلَوْ ظَهَرَ لَهُ مَالٌ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ ابْنُ رُشْدٍ الْكِتَابَةُ مِنْ الْعُقُودِ اللَّازِمَةِ لَيْسَ لِلسَّيِّدِ وَلَا لِلْعَبْدِ خِيَارٌ فِي حَلِّهَا
Shafi'i
يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.