Hanafi
يُجزئIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يُجزئ أذان العبد أو المكاتب أو المدبر؟
أذان العبد أو المكاتب أو المدبر يُجزئ، نُسب إلى النعمان ويعقوب ومحمد
يُجزئNot stated in the sources
أذان العبد أو المكاتب أو المدبر يُجزئ، ذكره في قول الشافعي ومعه إسحاق وأصحاب أبي حنيفة وكل من يحفظ عنهم من أهل العلم
يُجزئNot stated in the sources
[ذكر أذان العبد] روينا عن عمر بن الخطاب أنه قال لجلسائه: من مؤذنوكم؟ قالوا: عبيدنا وموالينا، قال: إن ذلك لنقصًا كثيرًا. ١١٩٥ - حدثنا محمد بن عبد الوهاب، قال: نا يعلى بن عبيد، قال: أخبرنا إسماعيل، عن شبيل بن عوف قال: قال عمر لجلسائه: من مؤذنوكم؟ قالوا: عبيدنا وموالينا. قال: إن ذلك لنقصًا كثيرًا (٢). ١١٩٦ - حدثنا علي بن الحسن، قال: نا عبد الله، عن سفيان، قال: أخبرني (بيان) (٣)، قال: حدثني قيس بن أبي حازم، أن عمر بن الخطاب (١) "المدونة الكبرى" (١/ ١٥٨ - ما جاء في الأذان والإقامة).(٢) أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٢٥٥ - في فضل الأذان وثوابه) من طريق إسماعيل به.(٣) في "الأصل": ابن يمان. وهو تصحيف، والمثبت هو الصواب، كذا عند عبد الرزاق، والبيهقي، ومن التراجم فليس في تلاميذ قيس من اسمه: (ابن يمان).وإنما ب
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.