Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

أذان العبد

In 1 comparative book2 schools

هل يُجزئ أذان العبد أو المكاتب أو المدبر؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

أذان العبد أو المكاتب أو المدبر يُجزئ، نُسب إلى النعمان ويعقوب ومحمد

يُجزئ
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

أذان العبد أو المكاتب أو المدبر يُجزئ، ذكره في قول الشافعي ومعه إسحاق وأصحاب أبي حنيفة وكل من يحفظ عنهم من أهل العلم

يُجزئ
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر أذان العبد] روينا عن عمر بن الخطاب أنه قال لجلسائه: من مؤذنوكم؟ قالوا: عبيدنا وموالينا، قال: إن ذلك لنقصًا كثيرًا. ١١٩٥ - حدثنا محمد بن عبد الوهاب، قال: نا يعلى بن عبيد، قال: أخبرنا إسماعيل، عن شبيل بن عوف قال: قال عمر لجلسائه: من مؤذنوكم؟ قالوا: عبيدنا وموالينا. قال: إن ذلك لنقصًا كثيرًا (٢). ١١٩٦ - حدثنا علي بن الحسن، قال: نا عبد الله، عن سفيان، قال: أخبرني (بيان) (٣)، قال: حدثني قيس بن أبي حازم، أن عمر بن الخطاب (١) "المدونة الكبرى" (١/ ١٥٨ - ما جاء في الأذان والإقامة).(٢) أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٢٥٥ - في فضل الأذان وثوابه) من طريق إسماعيل به.(٣) في "الأصل": ابن يمان. وهو تصحيف، والمثبت هو الصواب، كذا عند عبد الرزاق، والبيهقي، ومن التراجم فليس في تلاميذ قيس من اسمه: (ابن يمان).وإنما ب

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 3 p. 177

From the schools’ own books

Hanafi

يُجزئ

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

يُجزئ

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.