Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

«وايم الله» الجارية على اللسان

AgreedIn 1 comparative book0 schools

هل تُعدّ «وايم الله» من لغو اليمين إذا جرت على اللسان في الحديث دون قصد؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر اليمين بايم الله] ٨٨٧٠ - حدثنا علان بن المغيرة قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم، قال: أخبرنا محمد بن جعفر، قال: أخبرني عبد الله بن دينار مولى عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، قال: بعث رسول الله ﷺ بعثا، وأمر عليهم أسامة بن زيد فطعن بعض الناس في إمارته. فقال رسول الله ﷺ: "تطعنون في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه، وايم الله إن كان (خليقا) (١) للإمارة، وإن كان لمن أحب الناس إلي وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده" (٢). قال أبو بكر: وهذه يمين كانوا يحلفون بها. ٨٨٧١ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق (٣)، عن معمر، عن الزهري قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، قال: حدثني أبو سفيان من فيه إلى في قال: انطلقت في المدة التي كانت بيننا وبين رسول الله ﷺ إلى الشام .... وذكر قصة هرقل، قا

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 12 p. 94

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.