Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

اشتراط النطق بالاستثناء

AgreedIn 1 comparative book2 schools

هل يكون الحالف مستثنيًا بمجرد إضمار الاستثناء في نفسه دون التلفظ به؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

الاستثناء في اليمين بـ«إن شاء الله» لا يصح إلا بالنطق به باللسان، إضمار الاستثناء في النفس لا ينفع حتى يظهره بلسانه.

يشترط النطق
Hanbali

الاستثناء في اليمين بـ«إن شاء الله» لا يصح إلا بالنطق به باللسان، إضمار الاستثناء في النفس لا ينفع حتى يظهره بلسانه.

يشترط النطق

The texts

[ذكر الاستثناء الذي يسقط الكفارة] أجمع كل من نحفظ من أهل العلم (٧) على أن الحالف لا يكون [مستثنيا] (٨) حتى يتكلم بالاستثناء، وإن أضمر الاستثناء في نفسه لم ينفعه ذلك حتى يظهره بلسانه. (١) "بالأصل": أحاديثًا. وهو تصحيف، والمثبت هو الجادة.(٢) "المدونة" (١/ ٥٨٤ - الاستثناء في اليمين).(٣) "المبسوط" للسرخسي (٨/ ١٥٣ - كتاب الأيمان).(٤) في "الأصل": مستثنى. والمثبت من "م".(٥) "الأم" (١٠٩ - الاستثناء في اليمين).(٦) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (١٥٨٤، ١٦٠٠).(٧) "الإقناع" (٢٠٧٩)، و "الإشراف" (٢/ ٢٤٦) وذكر ابن رشد في "بداية المجتهد" (١/ ٤٨٠) الخلاف في ذلك.(٨) في "الأصل": مستثني. والمثبت من "م". وممن حفظنا عنه ذلك: إبراهيم النخعي، والحسن البصري، وحماد الكوفي، وسفيان الثوري، وأحمد بن حنبل، وإسحاق (١)،

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 12 p. 157

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

يشترط النطق

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

يشترط النطق

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.