Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

تجريد المجلود من ثيابه

In 1 comparative book1 schools

هل يُجرَّد المحدود من ثيابه عند إقامة الحد عليه؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

المحدود عند الضرب يُضرب وعليه قميص ولا يُجرَّد، نُسب إلى أحمد القول بأنه يضرب وعليه قميص.

يُضرب بقميص

The texts

[ذكر التجريد للضرب] اختلف أهل العلم في تجريد المجلود، فقالت طائفة: يترك عليه ثوب واحد، ولا يجرد، روي عن عثمان بن عفان أنه أتي برجل قد شرب الخمر فضربه على جبة له حبرة. وقال عبد الله بن الزبير، وددت أنه كان نزعها عنه. وممن روي عنه أنه ضرب وعلى المضروب قميص: أبو عبيدة بن الجراح. (١) أخرجه أحمد بن حنبل في "علله" (٤٧٤٢) من طريق شعبة به. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٦/ ٤٩٢ - في الرجل يقول يا فاعل بأمه) من طريق شريك عن سلمة بن المجنون نحوه.(٢) أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٣٥٣٠) من طريق سفيان به. وعن المغيرة أنه قال: لا ينزع إلا أن [يكون فروا] (١) أو محشوا وروي عن ابن مسعود أنه قال: لا يحل في هذه الأمة التجريد، ولا مد، ولا صفد. ٩١٤٩ - حدثنا موسى بن هارون، حدثنا يحيى بن عبد الحميد، قال: حدثنا قيس

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 12 p. 470

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

يُضرب بقميص

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.