Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

أخذ مال من تزوج ذات محرم

In 1 comparative book1 schools

هل يؤخذ مال من تزوج ذات محرم منه؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

أخذ المال ممن تزوج ذات محرم يؤخذ ماله مع قتله، أخذ أحمد بحديث عدي بن ثابت في كل ذات محرم

يؤخذ

The texts

[ذكر الرجل يزني بذات محرم منه] ٩١٩٨ - أخبرنا أبو منصور محمد بن زريق البلدي (٢)، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، قال: حدثنا سلمة بن شبيب (٣)، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد، عن البراء قال: لقيت عمي ومعه راية، فقلت: أين تريد؟ فقال: يعثني رسول الله إلى رجل نكح امرأة أبيه أن أضرب عنقه وآخذ ماله (٤). (١) انظر: "البحر الرائق" (٥/ ١٨ - باب الوطء الذي يوجب الحد والذي لا يوجبه).(٢) هنا فائدة عزيزة فيها تسمية من روى عن المصنف، وهو محمد بن زريق بن إسماعيل بن زريق أبو منصور المقرئ البلدي. قال ابن ماكولا في "الإكمال" (٤/ ٥٧): سكن دمشق، وحدث بها عن أبي يعلى الموصلي ومحمد بن إبراهي

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 12 p. 516

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

يؤخذ

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.