Hanafi
The sources give no view for it here.
حكم ضالة البقر
هل حكم ضالة البقر كحكم ضالة الإبل؟
Each school’s answer
Hanafi
Not stated in the sources
Maliki
ضالة البقر كضالة الإبل، ذكر ابن القاسم أنه قياس قول مالك.
كالإبلShafi'i
ضالة البقر كضالة الإبل، ورد عن الشافعي أن الخيل والبغال والحمير كالبعير لقوتها وامتناعها من صغار السباع.
كالإبلHanbali
Not stated in the sources
The texts
[ذكر ضالة البقر] روينا عن النبي ﷺ حديثا يدل على أن ضالة البقر كضالة الإبل. ٨٦٨٨ - حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا يعلى بن عبيد، قال: (١) في "الأصل": تأمرني. والمثبت من "مصنف ابن أبي شيبة".(٢) "التاج والإكليل" (٦/ ٧٨).(٣) أخرجه مسلم (١٧٢٥/ ١٢) من طريق ابن وهب به. حدثنا أبو حيان التيمي، عن الضحاك بن المنذر، عن المنذر، قال: كنت بالبوازيج (١) فراحت البقر، فرأى جرير بن عبد الله بقرة أنكرها. فقال للراعي: ما هذه البقرة؟ فقال: بقرة لحقت بالبقر، لا أدري لمن هي، فأمر بها جرير فطردت حتى توارت ثم قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا يأوي الضالة إلا ضال" (٢). وممن رأى أن ضالة البقر كضالة الإبل: [طاوس و] (٣) الأوزاعي والشافعي (٤) وأبو عبيد، وذكر ابن القاسم أنه قياس قول مالك (٥)، وفيما وجد بخط الشافعي أن الخي
From the schools’ own books
Maliki
كالإبلIts place in«التاج والإكليل» vol. 8 p. 50
(كَبَقَرٍ بِمَحَلِّ خَوْفٍ وَإِلَّا تُرِكَتْ كَإِبِلٍ فَإِنْ أُخِذَتْ عُرِّفَتْ ثُمَّ تُرِكَتْ بِمَحَلِّهَا) وَمِنْ الْمُخْتَلِطَةِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ: وَضَالَّةُ الْبَقَرِ إنْ كَانَتْ بِمَوْضِعٍ يُخَافُ عَلَيْهَا مِنْ السِّبَاعِ وَالذِّئَابِ فَهِيَ كَالْغَنَمِ،
Shafi'i
كالإبلIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.