Hanafi
يجوز تقدمهاIts place in the school’s books is not linked yet.
وقت إحداث نية الصلاة
هل يجب أن تقارن نية الصلاة تكبيرة الإحرام؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
نية الصلاة مع التكبير تجوز الصلاة بنية متقدمة على التكبير، إذا كبّر ولا نية له إلا أن النية قد تقدمت، ولا يجب الفصل بلا فاصل
يجوز تقدمهاMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
نية الصلاة مع التكبير لا تُجزئ إلا مقارنةً للتكبير، لا قبله ولا بعده، استدلالًا بحديث «إنما الأعمال بالنية»
تجب المقارنةHanbali
Not stated in the sources
The texts
[ذكر إحداث النية عند دخول كل صلاة يريدها المرء فريضة كانت أو نافلة] أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على أن الصلاة لا تجزئ إلا بالنية (٢). وثبت أن النبي ﷺ قال"إنما الأعمال بالنية، وإنما لامرئ ما نوى". ١٢٤٨ - حدثنا محمد بن عبد الوهاب، قال: أخبرني جعفر بن عون، قال: أنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن علقمة بن (١) أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٩٨٤١) عن محمد بن نصر، عن إبراهيم بن حمزة، عن عبد العزيز به، وابن خزيمة (٤٥٣) عن أحمد بن عبدة عن عبد العزيز يعني الدراوردي، به. وانظر: "المستدرك" (١/ ٢٠٧) فقد ذكره وقال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاهإلا أنه في "المستدرك": سقط منه محمد بن مسلم بن عائذ شيخ سهيل.(٢) قال النووي في "المجموع" (٣/ ٣٣٢) عند قول الشيرازي: ثم ينوي والنية فرض من فر
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
تجب المقارنةIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.