Hanafi
The sources give no view for it here.
هل لولاة الصبي أخذ عقل سنه المقلوعة قبل أن تنبت؟
Not stated in the sources
أخذ عقل سن الصبي المقلوعة قبل نبتها لولاة الصبي وضع عقلها إن شاؤوا، فإن عادت لهيئتها رُدّ
جائز مع الردNot stated in the sources
Not stated in the sources
[باب ذكر سن الصبي] واختلفوا فيما في سن الصبي تقلع قبل أن يثغر (٣) فكان مالك بن أنس (٤) والشافعي (٥)، وأصحاب الرأي (٦) يقولون: إذا قلعت سن الصبي فنبتت فلا شيء على القالع. وروي هذا القول عن عمر بن عبد العزيز، وكان مالك (٧)، والشافعي (٨) يقولان: إن نبتت ناقصة الطول عن التي [تقاربها] (٩)، أخذ له من أرشها بقدر نقصها. وقال مالك بن أنس: إن شاء ولاة الصبي وضع لهم عقلها، فإن عادت لهيئتها رد. وقد روينا عن عمر بن الخطاب أنه قضى في سن صبي كسرت قبل أن تثغر ببعير. (١) "مسائل أحمد وإسحاق" (٢٠٣٥).(٢) "الأم" (٦/ ١٦٥ - باب: العيب في ألوان الأسنان).(٣) إذا سقطت رواضع الصبي قيل: ثُغِرِ فهو مثغور "تهذيب اللغة" (٨٨/ ٨)، "الصحاح" (٢/ ٥٢٦).(٤) "المدونة" (٤/ ٥٧٤ - في سن الصبي إذا لم يثغر).(٥) "الأم" (٦/ ١٦٣ - باب دي
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.