Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

عقل سن الصبي قبل نبتها

In 1 comparative book1 schools

هل لولاة الصبي أخذ عقل سنه المقلوعة قبل أن تنبت؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

أخذ عقل سن الصبي المقلوعة قبل نبتها لولاة الصبي وضع عقلها إن شاؤوا، فإن عادت لهيئتها رُدّ

جائز مع الرد
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[باب ذكر سن الصبي] واختلفوا فيما في سن الصبي تقلع قبل أن يثغر (٣) فكان مالك بن أنس (٤) والشافعي (٥)، وأصحاب الرأي (٦) يقولون: إذا قلعت سن الصبي فنبتت فلا شيء على القالع. وروي هذا القول عن عمر بن عبد العزيز، وكان مالك (٧)، والشافعي (٨) يقولان: إن نبتت ناقصة الطول عن التي [تقاربها] (٩)، أخذ له من أرشها بقدر نقصها. وقال مالك بن أنس: إن شاء ولاة الصبي وضع لهم عقلها، فإن عادت لهيئتها رد. وقد روينا عن عمر بن الخطاب أنه قضى في سن صبي كسرت قبل أن تثغر ببعير. (١) "مسائل أحمد وإسحاق" (٢٠٣٥).(٢) "الأم" (٦/ ١٦٥ - باب: العيب في ألوان الأسنان).(٣) إذا سقطت رواضع الصبي قيل: ثُغِرِ فهو مثغور "تهذيب اللغة" (٨٨/ ٨)، "الصحاح" (٢/ ٥٢٦).(٤) "المدونة" (٤/ ٥٧٤ - في سن الصبي إذا لم يثغر).(٥) "الأم" (٦/ ١٦٣ - باب دي

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 13 p. 241

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

جائز مع الرد

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.