Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

جناية على الظفر فيسود أو يعور

In 1 comparative book3 schools

ما الواجب فيمن جنى على ظفر رجل فاسود أو اعورّ؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

الواجب في الظفر إذا اسود أو اعورّ حكومة

حكومة
Shafi'i

الواجب في الظفر إذا اسود أو اعورّ حكومة

حكومة
Hanbali

الواجب في الظفر إذا اسود أو اعورّ خمس دية الإصبع، وهو قول ابن عباس، وبه قال أحمد وإسحاق

خمس دية الإصبع

The texts

[باب ذكر الظفر يسود أو يعور] واختلفوا في الرجل يجني على ظفر رجل فيسود أو يعور: فقالت طائفة محمد فيه خمس دية الإصبع. كذلك قال ابن عباس. وبه قال أحمد، وإسحاق (١). ٩٥٣٤ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن الثوري. وحدثنا علي، قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان، عن خالد الحذاء، عن عمرو بن هرم، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس: في الظفر إذا أعور (٢) خمس دية الإصبع (٣). وقال قتادة (٤): إن نبت الظفر: فبعير، وإن اعورت: فبعيران. وقالت طائفة: إذا اعورت: فناقة. كذلك قال مجاهد (٥). وقال أذينة (٦): في الظفر إذا طرحت فلم [تنبت] (٧) ابنة مخاض. فإن لكم تكن ابنة مخاض فابن لبون (٨). (١) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٢٠٤٠).(٢) أعور الشيء: بدت عورته، والعَوار بالفتح والتخفيف: العيب، والضم لغة."المغرب في ترتيب المعرب" (٢/

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 13 p. 275

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

حكومة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

حكومة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

خمس دية الإصبع

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.