Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

موضع اليدين في السجود

In 1 comparative book0 schools

هل يتخير الساجد بين وضع يديه حذاء أذنيه وحذاء منكبيه؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر إمكان الجبهة والأنف من الأرض ووضع اليدين حذو المنكبين في السجود] ١٤٣١ - حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: نا أحمد بن يزيد الحراني، قال: نا فليح بن سليمان، قال: نا العباس بن سهل بن سعد الساعدي، قال: اجتمع سهل بن سعد، وأبو حميد، وأبو أسيد كلهم من بني ساعدة فتذاكروا صلاة رسول الله ﷺ، فقال أبو حميد: دعوني أحدثكم عنها فأنا أعلمكم بها، رأيت رسول الله ﷺ قام إلى الصلاة فكبر ورفع يديه، قال: ثمَّ سجد فأمكن جبهته وأنفه من الأرض، ونحى مرفقيه عن جنبيه، وجعل يديه حذو [منكبيه] (١) (٢). * * * [إباحة وضع اليدين في السجود حذاء الأذنين] ١٤٣٢ - حدثنا محمَّد بن إسماعيل، قال: نا أبو نعيم، قال: نا سفيان، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر قال: كان النبي ﷺ إذا سجد وضع يديه حذاء أذنيه (٣). قال أبو بكر: الساجد

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 3 p. 330

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.