Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

عدّ الآي في الصلاة

In 1 comparative book2 schools

هل يجوز عدّ الآي في أثناء الصلاة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

عدّ الآي في الصلاة مرخّص فيه، ذُكر الشافعي ممن رخّص في عدّ الآي في الصلاة.

جائز
Hanbali

عدّ الآي في الصلاة مرخّص فيه، ذُكر أحمد ممن رخّص في عدّ الآي في الصلاة.

جائز

The texts

[ذكر الأمر بقتل الحية والعقرب في الصلاة] ١٦٣٤ - حدثنا محمد بن الصباح، قال: نا عبد الرزاق، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن ضمضم، عن أبي هريرة قال: أمرنا رسول الله ﷺ بقتل الأسودين في الصلاة، العقرب والحية (٤). قال أبو بكر: فقتل الحية والعقرب في الصلاة مباح، وبه يقول عوام أهل العلم، رأى ابن عمر ريشة وهو يصلي فحسب أنها عقرب فضربها بنعله. ١٦٣٥ - حدثنا موسى بن هارون، قال: نا أبو بكر، قال: نا ابن عيينة، عن عبد الله بن دينار، رأى ابن عمر ريشة وهو يصلي فحسب أنها عقرب (١) كذا بالتنكير في "الأصل، د".(٢) في "الأصل": أشركه. والمثبت من "د" والمصادر.(٣) أخرجه مسلم (٢٩٨٥) من طريق روح بن القاسم عن العلاء بن عبد الرحمن، به.(٤) أخرجه أحمد في مواضع منها (٢/ ٢٣٣)، وأبو داود (٩١٨)، والنسائي (١٢٠١، ١٢٠٢)، وابن ما

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 3 p. 457

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.