Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

ترك الجمعة لمرض القريب

In 1 comparative book1 schools

هل يجوز ترك الجمعة للقيام على والد أو ولد مريض مشرف على الموت أو ضائع لا قيّم له؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

ترك الجمعة للقيام على الوالد أو الولد المريض لا بأس به إذا خاف فوت نفسه، وكذا إن كان ضائعًا لا قيّم له، أو قيّمه مشغول وقت الجمعة.

جائز
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر من له عذر في التخلف عن الجمعة] ثابت عن ابن عمر أنه استُصرِخ (٢) على سعيد بن زيد بعدما ارتفع الضحى، فأتى ابن عمر بالعقيق وترك الجمعة حينئذ. ١٧٣٣ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: أنا يزيد بن هارون، قال: أنا يحيى، عن نافع، عن ابن عمر أنه استصرخ على سعيد بن زيد يوم الجمعة بعدما ارتفع الضحى، فأتاه ابن عمر بالعقيق وترك الجمعة حينئذ (٣). ١٧٣٤ - وأخبرنا الربيع، قال: قال الشافعي: أخبرنا ابن عيينة، عن (١) أخرجه الطبراني في "الكبير" (١/ ٣٨٨/ ١٢٠٨١) عن علي بن عبد العزيز به، وأخرجه أحمد (١/ ٢٥٦ - ٢٥٧) والطيالسي (٣٦٩٩)، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٦٥٣)، والبيهقي (٣/ ١٨٧) عن الحجاج بن أرطاة عن الحكم به.قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه … وقال شعبة: لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحا

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 4 p. 24

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.