Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

جماع من لا ماء معه

In 1 comparative book4 schools

هل يجوز للمسافر الذي لا يجد الماء أن يجامع أهله؟

Each school’s answer

Hanafi

جماع المسافر أهله وهو لا يجد الماء يجوز له أن يطأها، احتجوا بقوله تعالى: ﴿فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا﴾.

جائز
Maliki

جماع المسافر أهله وهو لا يجد الماء لا يُحَبُّ إلا ومعه ماء، قال مالك: لا أحب له أن يصيب أهله إلا ومعه ماء.

مكروه
Shafi'i

جماع المسافر أهله وهو لا يجد الماء جائز، ويتيمم ويصلي، ذُكر الشافعي مع القائلين بأنه يتيمم ويصلي.

جائز
Hanbali

جماع المسافر أهله وهو لا يجد الماء جائز، والتوقي عنه أحب إلا عند الخوف، احتج أحمد بفعل ابن عباس، وقال في موضع آخر: يتوقاه أحب إليَّ إلا أن يخاف.

جائز والتوقي أحب

The texts

[ذكر جماع المسافر الذي لا يجد الماء وأهل البادية الذين ليس معهم ماء] اختلف أهل العلم في غشيان من لا ماء معه من المسافرين وغيرهم، فكرهت طائفة لمن هذِه صفته أن يجامع، وممن روينا عنه أنه كره ذلك: علي، وابن مسعود، وابن عمر. وبه قال الزهري، وقال مالك (١): لا أحب له أن يصيب أهله، إلا ومعه ماء. ٥١٣ - حدثنا علي، نا حجاج، نا حماد، عن عطاء بن السائب، عن زاذان وميسرة، عن علي قال: إذا كان المسافر سائرًا يرد الماء كل يوم وكل يومين وثلاثة، فلا يغشى أهله حتى يرد الماء (٢). ٥١٤ - حدثنا إبراهيم بن منقذ، نا المقري، نا حيوة، نا أبو صخر أن رجلا أخبره أن عكرمة مولى ابن عباس أنه سمع ابن عباس يقول: إذا أعزب الأعرابي عن الماء، فلا ينبغي له أن يجامع (٣). ٥١٥ - أخبرنا علي بن الحسن، نا عبد الله، عن سفيان، عن محمد بن ع

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 2 p. 135

From the schools’ own books

Hanafi

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

مكروه

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

جائز والتوقي أحب

Its place in the school’s books is not linked yet.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.