Hanafi
لا تصحIts place in the school’s books is not linked yet.
هل تصح صلاة الجمعة إذا لم يحضرها الوالي أو من يأذن له؟
صلاة الجمعة عند غياب الوالي لا تصح جمعة، ويصلون ظهرًا أربعًا، نُسب إلى أصحاب الرأي، ووافقهم الأوزاعي.
لا تصحصلاة الجمعة عند غياب الوالي يصلي بهم بعضهم وتجزئهم
تصحصلاة الجمعة عند غياب الوالي يصلي بهم بعضهم وتجزئهم
تصحصلاة الجمعة عند غياب الوالي يصلي بهم بعضهم وتجزئهم
تصح[ذكر أهل القرية لا يحضرهم أو غاب الأمير أو اشتغل وقت الصلاة فصلوا الجمعة بغير أمير] قال أبو بكر: مضت السنة بأن الذي يقيم الجمعة السلطان أو من قام بها بأمر السلطان. واختلفوا في الجمعة تحضر وليس بحضرتهم وال. فقالت طائفة: يصلون ظهرًا أربعًا، هذا قول الأوزاعي، وبه قال أصحاب الرأي (١)، وكان سليمان بن يسار يقول: لا يقيم الجمعة إلا من أقام الحدود، وقال الحسن البصري: أربع إلى السلطان: الحدود، والجمعة، والزكاة، ونسي الراوي الحديث الرابع، وقال حبيب بن أبي ثابت: لا تكون الجمعة إلا بأمير وخطبة. وقالت طائفة: يصلي بهم بعضهم وتجزئهم جمعتهم، هذا قول مالك (٢)، والشافعي (٣)، وأحمد، وإسحاق (٤)، وأبي ثور، وقال أبو ثور: وقد صلى أبو موسى الأشعري بالناس حين أخرجوا سعيد بن العاص، وصلى ابن مسعود بالناس لما أبطأ الول
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in«شرح الخرشي» vol. 2 p. 84
(ص) وَاسْتُؤْذِنَ إمَامٌ وَوَجَبَتْ إنْ مَنَعَ وَأَمِنُوا وَإِلَّا لَمْ تَجْزِ (ش) يَعْنِي أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُسْتَأْذَنَ الْإِمَامُ فِي ابْتِدَاءِ إقَامَةِ الْجُمُعَةِ وَلَا يُشْتَرَطُ إذْنُهُ عَلَى الْأَصَحِّ فَإِنْ اُسْتُؤْذِنَ فِي إقَامَتِهَا وَمَنَعَ مِنْ ذَلِكَ فَتَجِبُ عَلَى النَّاسِ إنْ أَمِنُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ مِنْهُ فَإِنْ لَمْ يَأْمَنُوا مِنْهُ لَمْ تَجْزِهِمْ سَنَدٌ لِأَنَّهَا مَحَلُّ اجْتِهَادٍ فَإِذَا نَهَجَ السُّلْطَانُ فِيهِ مَنْهَجًا فَلَا يُخَالَفُ
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.