Hanafi
يقضي ثم يكبِّرIts place in the school’s books is not linked yet.
تكبير المسبوق ببعض الصلاة
متى يكبِّر من فاته بعض الصلاة في أيام التشريق؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
المسبوق ببعض الصلاة يكبِّر بعد القضاء، قول أصحاب الرأي
يقضي ثم يكبِّرMaliki
المسبوق ببعض الصلاة يكبِّر بعد القضاء
يقضي ثم يكبِّرShafi'i
المسبوق ببعض الصلاة يكبِّر بعد القضاء
يقضي ثم يكبِّرHanbali
المسبوق ببعض الصلاة يكبِّر بعد القضاء
يقضي ثم يكبِّرThe texts
[ذكر تكبير المسافر] روينا عن الحسن البصري أنه قال: التَّكبير في أيام التشريق على المرأة، والرجل، والحاضر والبادي. وممن مذهبه أن يكبِّر المسافر مالك (٧)، والشَّافعيّ (٨)، وأحمد (٩)، (١) "مسائل أحمد برواية ابن هانئ" (٤٧٠).(٢) "بداية المبتدي" (١/ ٢٨ - فصل في تكبيرات التشريق).(٣) "المدونة الكبرى" (١/ ٢٤٨ - في التَّكبير أيام التشريق).(٤) "الأم" (١/ ٤٠٠ - التَّكبير في العيدين).(٥) "المبسوط" للسرخسي (٢/ ٦٨ - باب التَّكبير في أيام التشريق).(٦) "المبسوط" للسرخسي (٢/ ٦٨ - باب التَّكبير في أيام التشريق).(٧) "المدونة الكبرى" (١/ ٢٤٨ - في التَّكبير أيام التشريق).(٨) "الأم" (١/ ٤٠٠ - التَّكبير في العيدين).(٩) "المغني" (٢/ ١٢٧ - فصل والمسافرون كالمقيمين فيما ذكرنا وكذلك النساء). وأبو ثور، ويعقوب ومحمد (١).
From the schools’ own books
Maliki
يقضي ثم يكبِّرIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
يقضي ثم يكبِّرIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
يقضي ثم يكبِّرIts place in«المغني» vol. 2 p. 293
وَعَنْ أَحْمَدَ رِوَايَةٌ أُخْرَى، أَنَّهُنَّ لَا يُكَبِّرْنَ؛ لِأَنَّ التَّكْبِيرَ ذِكْرٌ يُشْرَعُ فِيهِ رَفْعُ الصَّوْتِ، فَلَمْ يُشْرَعْ فِي حَقِّهِنَّ، كَالْأَذَانِ [فَصْلٌ الْمَسْبُوق بِبَعْضِ الصَّلَاة يَكْبَر إذَا فَرَغَ مِنْ قَضَاء مَا فَاتَهُ فِي الْعِيدَيْنِ] (١٤٣٥) فَصْلٌ: وَالْمَسْبُوقُ بِبَعْضِ الصَّلَاةِ يُكَبِّرُ إذَا فَرَغَ مِنْ قَضَاءِ مَا فَاتَهُ. نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ. وَهَذَا قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.