Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

مس الدراهم فيها قرآن

In 1 comparative book1 schools

هل يجوز للجنب مس الدراهم التي فيها سورة من القرآن؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

مس الجنب الدراهم التي فيها سورة من القرآن لا بأس به في صرة، ولا يجوز بغير صرة، وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد

جائز في صرة
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[باب ذكر مس الجنب والحائض المصحف الدنانير والدراهم] اختلف أهل العلم في مس الحائض والجنب المصحف، فكره كثير نهم ذلك، منهم ابن عمر. ٦٢٥ - حدثنا أبو سعد، نا محمد بن عثمان، ثنا ابن نمير، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر أنه قال: لا يمس المصحف إلا متوضئ (١). وكره الحسن للجنب مس المصحف إلا أن يكون به علاقته (٢)، وروي ذلك عن الشعبي، وطاوس، والقاسم، وعطاء، وقال عطاء: لا بأس أن تأتيك الحائض بالمصحف بعلاقته. وقال الحكم، وحماد في الرجل يمس المصحف وليس بطاهر قالا: إذا كان في علاقة فلا بأس. وكره عطاء، والزهري، والقاسم، والنخعي مس الدراهم التي فيها ذكر الله تعالى على غير وضوء، وكره مالك (٣) أن يحمل المصحف بعلاقته أو على وسادة أحد إلا وهو طاهر، قال: ولا بأس أن يحمله في الخروج، والتابوت، والغرارة (٤)، ونحو

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 2 p. 224

From the schools’ own books

Hanafi

جائز في صرة

Its place in«شرح الوقاية» vol. 2 p. 89

ولا درهماً فيه سورةٌ إلا بصرة (١٠) )، أرادَ درهماً عليه آيةٌ من القرآن، وإنِّما قال: سورة، لأنَّ العادةَ كتابةُ سورةُ الإخلاصِ ونحوِها على الدَّراهم.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.