Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

نقل الميت إلى بلد آخر

In 1 comparative book0 schools

هل يجوز نقل الميت من البلد الذي مات فيه إلى بلد آخر لدفنه؟

Each school’s answer

Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر نقل الميت من بلد إلى بلد غيره] واختلفوا في نقل الميت من بلد إلى بلد؛ فممن كره ذلك عائشة أم المؤمنين ﵂، قالت: لو حضرت أخي ما دفن إلا حيث مات، وكان مات بالحُبْشِي (٣) فدفن بأعلى مكة. وكره ذلك الأوزاعي. وسئل الزهري عن هذِه المسألة فقال: قد حمل سعد بن أبي وقاص، وسعيد بن المسيب، من العقيق إلى المدينة فدفنا بها. وقال ابن عيينة: مات ابن عمر هاهنا - يعني بمكة، فأوصى أن لا يدفن بها، وأن يدفن (١) كذا "بالأصل"، بدون الفاء، والجادة إثباتها.(٢) قال البخاري: مرسل لم يدرك سليمان أحدًا من أصحاب النبي ﷺ انظر: "تحفة التحصيل" (١٣٧).(٣) الحُبْشي: قال في "النهاية" (١/ ٣٣١): "هو بضم الحاء وسكون الباء وكسر الشين والتشديد: موضع قريب من مكة. وقال الجوهرى: هو جبل بأسفل مكة". وانظر "معجم البلدان" (٢/ ٢١٤). بسَرِف

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 5 p. 515

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.