Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

أخذ الدابة المتروكة في مهلكة

In 1 comparative book2 schools

هل تكون الدابة التي تركها صاحبها لعجزه عن سوقها لمن أخذها وأحياها؟

Each school’s answer

Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

الدابة التي تركها صاحبها لعجزه عنها في مهلكة تُرد إلى صاحبها، وللآخذ نفقته، إن كان أنفق عليها شيئًا أخذه من صاحبها

ترد لصاحبها
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

الدابة التي تركها صاحبها لعجزه عنها في مهلكة هي لمن أحياها، إذا تركها صاحبها لمهلكة

لمن أحياها

The texts

[ذكر الشيء يتركه صاحب المقسم أو الدابة يعجز صاحبها عن سوقها فيدعها] واختلفوا في الشيء يدعه صاحب المقسم، أو الدابة يعجز عنها صاحبها فيرسلها فيأخذها رجل وتصلح في يده. فقالت طائفة: من ترك دابة قامت عليه بمضيعة ولا تأكل ولا تشرب فهي لمن أخذها أو أحياها، كذلك قال الليث بن سعد قال الليث: إلا أن يكون تركه وهو يريد أن يرجع إليه فرجع مكانه فهو له. وقال الحسن بن صالح في الرجل يأكل التمر ويلقي نواه إن النوى لمن أخذه، وكذلك كل شيء سوى النوى مما للرجل إذا خلا عنه وأباحه للناس من دابة أو غير ذلك، فإذا أخذه إنسان وقبضه فليس لرب المال أن يرجع فيه. وقال الأوزاعي: لا بأس أن ينتفع بالشيء يرمي به صاحب المقسم. وقال الشعبي: من قامت عليه دابته فتركها فهي لمن أحياها، قلت: عمن هذا يا أبا عمرو؟ قال: إن شئت عددت لك كذ

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 6 p. 82

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

ترد لصاحبها

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

لمن أحياها

Its place in the school’s books is not linked yet.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.