Hanafi
The sources give no view for it here.
متى يستحق الغازي الفرس أو الدابة المحمول عليها في سبيل الله ويحل له بيعها؟
Not stated in the sources
استحقاق الغازي الدابة المحمول عليها في سبيل الله لا يبيعها ويتقوى بثمنها حتى يبلغ سبيل الله، يحمل مالك حديث ابن عمر على أن لا يبيعه ويتكارى بثمنه أو يشتري به سويقا أو زادا
بعد بلوغ سبيل اللهNot stated in the sources
استحقاق الغازي الدابة المحمول عليها في سبيل الله يستحقها ويطيب له بيعها بعد الغزو عليها، تأول أحمد فعل ابن عمر على أنه في ماله، وليس واجبا على من لم يفعل مثله
بعد الغزو[باب الأموال التي تجعل في سبيل الله] قد ذكرنا فيما مضى من كتاب فضائل الجهاد وفضل ارتباط الخيل والنفقة عليها وما يكتب لمرتبطها من الحسنات إذا ارتبطها احتسابا لله، وما يستحب من نفقة الخيل ويكره منه، وغير ذلك فأغنى ذلك عن إعادة ذكره، فمما لم نذكره فيما مضى: الوقت الذي يستحق فيه الغازي الفرس المحمول عليه، فروينا عن ابن عمر أنه كان إذا حمله على البعير في سبيل الله قال لصاحبه: لا تبعه حتى تخلف وادي القرى. ٦٣٣٤ - أخبرنا محمد بن عبد الله قال: أخبرني عبيد الله بن عمر، ويونس بن زيد (١)، وغير واحد أن نافعا حدثهم، عن عبد الله بن عمر أنه كان إذا حمل على البعير في سبيل الله أو على الدابة أو على الشيء قال لصاحبه: لا تبعة ولا تملكه حتى تخلف وادي القرى (٢) من طريق الشام أو حذوه من طريق مصر، ثم شأنك وشأنه (٣)
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.