Hanafi
يصحّ بالسجودIts place in«كنز الدقائق» p. 183
ولو سلّم السّاهي فاقتدى به غيره فإن سجد صحّ وإلّا لا
اقتداء بمن سلّم ساهيًا
هل يسجد المقتدي بالساهي الذي سلّم للسهو، وما أثر ذلك في صحة اقتدائه؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
المقتدي بمن سلّم ساهيًا إذا لم يسجد للسهو يصحّ اقتداؤه إن سجد للسهو، وإلا لا، إن سجد صحّ اقتداؤه وإن لم يسجد لم يصحّ
يصحّ بالسجودMaliki
المقتدي بمن سلّم ساهيًا إذا لم يسجد للسهو يسجد للسهو
يسجدShafi'i
المقتدي بمن سلّم ساهيًا إذا لم يسجد للسهو يسجد للسهو، إن لم تبطل صلاته بسهوه ككلام كثير في الأصح
يسجد بشرطHanbali
Not stated in the sources
From the schools’ own books
Maliki
يسجدIts place in«مختصر خليل» p. 36
وَإِلَّا سَجَدَ وَلَوْ تَرَكَ إمَامُهُ أَوْ لَمْ يدرك موجبه
Shafi'i
يسجد بشرطIts place in«منهاج الطالبين» p. 33
وإلا سجد إن لم تبطل بسهوه ككلام كثير في الأصح
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.