الحنفية
يصحّ بالسجودموضعها في«كنز الدقائق» ص ١٨٣
ولو سلّم السّاهي فاقتدى به غيره فإن سجد صحّ وإلّا لا
اقتداء بمن سلّم ساهيًا
هل يسجد المقتدي بالساهي الذي سلّم للسهو، وما أثر ذلك في صحة اقتدائه؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
المقتدي بمن سلّم ساهيًا إذا لم يسجد للسهو يصحّ اقتداؤه إن سجد للسهو، وإلا لا، إن سجد صحّ اقتداؤه وإن لم يسجد لم يصحّ
يصحّ بالسجودالمالكية
المقتدي بمن سلّم ساهيًا إذا لم يسجد للسهو يسجد للسهو
يسجدالشافعية
المقتدي بمن سلّم ساهيًا إذا لم يسجد للسهو يسجد للسهو، إن لم تبطل صلاته بسهوه ككلام كثير في الأصح
يسجد بشرطالحنابلة
لم تذكره المصادر
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
يسجدموضعها في«مختصر خليل» ص ٣٦
وَإِلَّا سَجَدَ وَلَوْ تَرَكَ إمَامُهُ أَوْ لَمْ يدرك موجبه
الشافعية
يسجد بشرطموضعها في«منهاج الطالبين» ص ٣٣
وإلا سجد إن لم تبطل بسهوه ككلام كثير في الأصح
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.