Hanafi
يومئIts place in«كنز الدقائق» p. 184
وإن تعذّر الرّكوع والسّجود لا القيام أومأ قاعدًا
الإيماء لعاجز عن الركوع والسجود
ما حكم من عجز عن الركوع والسجود وقدر على القيام أو القعود في الصلاة؟
Each school’s answer
Hanafi
العاجز عن الركوع والسجود في الصلاة يومئ بدلًا منهما، إذا قدر على القيام لا القعود فقط، أومأ قاعدًا
يومئMaliki
العاجز عن الركوع والسجود في الصلاة يومئ بدلًا منهما، إذا كان عاجزًا عن غير القيام
يومئShafi'i
العاجز عن الركوع والسجود في الصلاة يومئ بدلًا منهما، والسجود أخفض من الركوع
يومئHanbali
العاجز عن الركوع والسجود في الصلاة يومئ وجوبًا بدلًا منهما، بركوع قائمًا وسجود قاعدًا
يومئ وجوبًاFrom the schools’ own books
Maliki
يومئIts place in«مختصر خليل» p. 34
وَأَوْمَأَ عَاجِزٌ إلَّا عَنْ الْقِيَامِ
Shafi'i
يومئIts place in«منهاج الطالبين» p. 51
وإن عجز عن ركوع وسجود أومأ والسجود أخفض
Hanbali
يومئ وجوبًاIts place in«غاية المنتهى» p. 230
وَمَنْ قَدَرَ عَلَى قِيامٍ أوَ قُعُودٍ دُونَ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ أَوْمَأ وُجُوبًا بِرُكُوع قائِمًا وَسُجُودٍ قاعِدًا،
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.