الحنفية
يومئموضعها في«كنز الدقائق» ص ١٨٤
وإن تعذّر الرّكوع والسّجود لا القيام أومأ قاعدًا
الإيماء لعاجز عن الركوع والسجود
ما حكم من عجز عن الركوع والسجود وقدر على القيام أو القعود في الصلاة؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
العاجز عن الركوع والسجود في الصلاة يومئ بدلًا منهما، إذا قدر على القيام لا القعود فقط، أومأ قاعدًا
يومئالمالكية
العاجز عن الركوع والسجود في الصلاة يومئ بدلًا منهما، إذا كان عاجزًا عن غير القيام
يومئالشافعية
العاجز عن الركوع والسجود في الصلاة يومئ بدلًا منهما، والسجود أخفض من الركوع
يومئالحنابلة
العاجز عن الركوع والسجود في الصلاة يومئ وجوبًا بدلًا منهما، بركوع قائمًا وسجود قاعدًا
يومئ وجوبًامن كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
يومئموضعها في«مختصر خليل» ص ٣٤
وَأَوْمَأَ عَاجِزٌ إلَّا عَنْ الْقِيَامِ
الشافعية
يومئموضعها في«منهاج الطالبين» ص ٥١
وإن عجز عن ركوع وسجود أومأ والسجود أخفض
الحنابلة
يومئ وجوبًاموضعها في«غاية المنتهى» ص ٢٣٠
وَمَنْ قَدَرَ عَلَى قِيامٍ أوَ قُعُودٍ دُونَ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ أَوْمَأ وُجُوبًا بِرُكُوع قائِمًا وَسُجُودٍ قاعِدًا،
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.