Hanafi
أحسنIts place in«كنز الدقائق» p. 269
تطليقها واحدةً في طهرٍ لا وطء فيه وتركها حتّى تمضي عدّتها أحسن
طلاق السنة للمريد
ما صفة الطلاق الأحسن أو المسنون لمن أراد أن يطلق زوجته؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
الطلاق الأحسن أو المسنون لمن أراد الطلاق هو تطليقها واحدة ثم تركها حتى تنقضي عدتها، أن تكون الطلقة في طهر لا وطء فيه
أحسنMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
الطلاق الأحسن أو المسنون لمن أراد الطلاق هو إيقاع واحدة ثم تركها حتى تنقضي عدتها، أن تكون الطلقة في طهر لم يصبها فيه، ولا يطلقها بعدها
سنةFrom the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
سنةIts place in«غاية المنتهى» vol. 2 p. 270
السُّنَّةُ لِمُرِيدِهِ إيقَاعُ وَاحِدَةٍ فِي طُهْرٍ لَمْ يُصِبْهَا فِيهِ ثُمَّ يَدَعُهَا بِلَا تَطلِيقٍ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.